06、第三章（1）心性直指的窍诀_我的修行经历~秋英多杰仁波切著_免费在线阅读收听下载

我由于得到了上师三宝的加持，自然生起了净相，进而认识到，要证悟一切森罗万象皆是佛性的显现，就要证悟佛陀的密意，就要证悟其本体自性。

若想证悟这一点，就要修持空性，修持慈父般上师们的心性窍诀。那时，我的脑海中，经常想着这件事。

最初修空性的时候，拜读了俄更秋龙珠大师《三相论》时，读到：
“外显应摄为心识，
心识应摄为空性，
空性则犹如虚空。”

按照这种方法去修持，就象观虚空一样，但那时，我觉得并没有掌握心性法的精髓。

在此之前，我只是修习出离心四引导，修敬信与悲心。对心性直指的窍诀，从不敢涉猎。

现在，由于佛陀的加持，我对心性法产生了强烈的向往。以往，只是以意念观想祈请佛陀的密意与自心合为一体，然而，要真正证得融为一体，就应该修持心性直指的窍诀。

但当时，因为时代的局限，无法寻觅到具德的上师。而本人由于宿世的善根，一次巧合的机缘，如同亲见具德上师一样，有幸拜读了慈父般的上师，第一世蒋贡康楚仁波切的《大手印了义炬》为主的教言与窍诀。

在虔诚地翻阅时，读到了其中的无有造作，宽坦安住的心性修法和安住的坐姿要领。本人依此修习，逐渐地获得了安住，自然光明也随之显现了。于是，对这种殊胜易修的甚深窍诀，生起了极大的喜悦。

后来，又拜读了莲师意的化身白玛邓灯祖师、大圆满法主吉美林巴大师、第二世巴珠仁波切和贡夏求尼文波大师的论著，他们的教言都涉及到了掌中持佛的心性直指窍诀，从而，我就有了“经典之上师”。

古德们开示：
“首先应依止人间之上师；
中间要依止经典之上师；
最后则依止自性之上师。”

我以往在罗旦上师处，听闻了噶当派的精髓教授《修心七要》的讲解，其中也提到：
“观照无生本体义，
对治之心自解脱，
自性本原中安住。”

其实，我早已获得了心性法的语句传承，但因当时的疏忽，而没有完全了悟心性的大义。

这自生自明的心性，是通过修持敬信心、菩提心和净相，而后，拜读了至尊蒋贡康楚仁波切的心性窍诀，即“经典之上师”，方得证悟。

自此以后，我就无有间断地修持保任，自心也稍稍获得了离执的体证。依此缘起，也开始持住了气。

正如古印度成就者们的权威，诸大成就者的顶庄严萨拉哈大师、波瓦巴大师与谛诺巴大师在他们的大手印教言中开示：
“心气本质为无二。”

我在心性上稍获安住，依此安住，也稍微持住了气；因气的持住，身体内的气脉产生了震动；因为震动，自身产生了种种的体验。

那时，身心有时安乐，心中明明朗朗，能自然离执而安住。这时，本人觉得自己还算是蛮有善根的，又能读到了蒋贡康楚仁波切如此甚深的窍诀，内心确实是无比的欢喜。这样的喜悦，在心中持续了一段时间。

但过后，有时会心识朦胧，身体疲乏，产生了昏沉的现象，此时，我反问自己：“哎呀，修成这样，是不是没有明了真正的印圆心性法门？哎！如果能遇到一位具德的上师，当面请教一下，那该有多好！”这种想法在心中不断重现。

有一次，在梦中，见到了我们家乡已圆寂的智者云丹巴松上师，他也是教我识字的启蒙老师。梦里亲见时，我想，这回我可以去请教请教他老人家了，可偏偏在这个时候，梦就醒了，无奈也就没能问上。

古人云：
“上师可拜一百位，
根本上师只一人。”

我重温了蒋贡康楚仁波切的教言，其中说道：
“于此世界诸有情，
心性上师恩最大；
于此雪域之藏地，
莲师恩德为最大。”
又说：
“显密经续与伏藏，
亦有无量胜法门，
加持功德虽殊胜，
显密教法之根本，
显密经续之心髓，
即是无为心性法，
一切皆摄此法中。
具足法要且易修，
此乃诸法之究竟。
初业行者修持时，
纵生疑惑勿舍弃，
不断修持恒保任。”

本人对蒋贡康楚仁波切的教言，生起了至诚的信心。

至尊吉美林巴大师在证道歌中写道：
“外在灌顶与传讲，
只是登入佛法门，
未必即是法精髓。
故而应以大虔诚，
求取心传之精髓。”

按照以上的教言，我不断地行持。

怙主白玛邓灯祖师在证道歌中写道：
“无有造作宽坦住，
此义远离心束缚，
真实见地得证悟。”

对这一教言，我也常作回味。

怙主上师巴珠仁波切的教言：
“倘若心随分别转，
万般事物即妄现；
心无分别恒安住，
诸行之心得平息。
不论万法之显现，
于此心体宽坦住，
一切妄作皆消融。”

得此殊胜的教言，就可以少做一些有为法上的勤修。

再拜读至尊贡夏仁波切、麦彭仁波切与乔美仁波切等上师们的教言，其中谈到，现今末法时代的众生，因烦恼浊重，所行颠倒，刚强难化，显宗法门和密宗的下乘法门，已是很难调伏众生，也很难去实修，唯有无需精勤，自然安住的窍诀心性法，也是普贤王如来的密意教法，即大圆满，方可调御。这个法门易修而无有偏差，是一切佛法的究竟，一切要义都在此法中具足。

我对这个甚深的教言，心生信解，并在行住坐卧之中不断地坚持修习。修持此法，采取了每座时间短而座次多的方法。故而，自心能够自然地清晰明朗，宽坦无执，任运自在，内心生起法乐。

这种离执而明朗的自然解脱之体验，就是那远离一切勤勉的窍诀！至尊上师们开示过，除此窍诀,别无其它。我想，也就是这个了！这是多么如意和值得庆幸的事。

06、第三章（1）心性直指的窍诀

06、第三章（1）心性直指的窍诀

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