10. 让念头随风而去 11.细微的无明也是烦恼的根本

2024-05-10 22:02:1509:59 45

所属专辑：真心

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何为无明？无明就是不明白世界的真相，执幻为实、
认假成真，将世间虚幻无常的一切事物视为恒常的独立存在，故而产生诸多执著，又因执著而生起各种欲望，再因欲望而诞生了诸多烦恼。所以，佛教认为，无明是烦恼之根本。

细微的无明结，多是所知障。什么叫所知障？被自己的知识、经验、偏好等等个人化的观点或者某种社会共识所束缚，难以完完全全地接纳真理，对真理有所质疑，因此妨碍了真心的显露，这就叫所知障。所知障者，总是用自己在环境中熏染成的习气去衡量别人。比如，学中文的，就会不由自主地用中文知识来解释、理解、分析；学物理的，就会用物理知识来解释、理解、分析和思维；凉州人就会用凉州人的习气去理解思维；温州人就会用温州人的习气去理解一些东西。这也是所知障的一种。

所知障跟烦恼障相对。被烦恼障所妨碍的人陷入昏沉的状态，不能辦别是非，贪、嗔、痴都属于烦恼障；被所知障所妨碍的人则恰好相反，他们总是不由自主地以成见来分辨是非，所以他们对事物的理解带有太多的个人色彩，往往有失偏颇，不够全面。当然，无论是所知障，还是烦恼障，都是对真心状态的干扰与妨碍，都是应该从心里扫去的东西。

不过，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，也说明，要发现并且破除自己的所知障，这并不是一件容易的事情。因为所知障多是由生活习惯、所处环境还有所学知识熏染而成的，它经过长时间的积累，已经变成了一种无意识的状态，因此难以被发现，更难以被修正。

我们都听说过 “狼孩效应”，它讲的就是这个道理。一个小孩子，如果在狼窝里生活上两年，那么，他终生都无法脱离狼的习气。因为他已经被污染了，他总是用狼的眼光来看待人的世界。当他回到人类世界中生活的时候，这就对他构成了巨大的障碍，而且这个障碍很顽固，必须用一种特殊的方式才能破除。什么样的特殊方式呢？比如藏传佛教里的拙火、幻身、双运等等修法。

烦恼障多源自生命本有的欲望，所知障则多源自无明的习气。如果这种细微的无明无法破除，究竟的光明就很难焕发出来。

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