提起“母亲”一词，让我想起周朝的三位太太。第一位是太王古公的妻子太姜。太姜忠贞孝顺，协助丈夫积德行义，带领百姓定居岐山，拓荒分田，建城筑庙，安家乐业，受到国人爱戴。太姜生了太伯、仲雍和季历三子，并以身作则，教孩子孝顺敬让，仁爱谦和。
第二位是季历的妻子太任，也是太姜的三儿媳。太任生性端正自律，婚后以婆婆为榜样，孝顺贤慧，端庄诚敬。
太任怀文王时，目不视恶色，耳不听邪声，口不出傲言，饮食起居、行住坐卧端正得体，起心动念与善相应。文王出生后，天资聪敏，仁孝慈宥，太王希望将来的大业由他继承。
太伯和仲雍明白父亲的心意，于是兄弟俩以采药为名，逃到无锡、常熟一带，将王位让给季历。
太伯、仲雍俩兄弟的孝悌之让，让出了另一片天地。当地百姓认为太伯有圣德，纷纷追随，并拥立他为勾吴首领。太伯和仲雍不畏艰辛、勇于开拓，给落后的勾吴带来了文明的种子，数年间百姓殷富，安居乐业。太伯治理勾吴四十九年，享年九十一岁。
因为太伯没有子嗣，王位由二弟仲雍及其后代继承。仲雍成人之美，追随兄长，也是个道德高尚之人，享年九十二岁。
季历继位后，遵循君父之法，笃行仁义，励精图治，发展生产，加强外交，使诸侯归顺，短短十余年间，使周国迅速强大起来。让季历欣慰的是，儿子姬昌在妻子太任的悉心教导下非常孝顺。
姬昌为人宽厚仁慈，谦让有礼，常常到田间耕作，关心民间疾苦，生活节俭。季历去世后，姬昌继位，也就是周文王。他笃行仁政，敬老慈幼，礼贤下士，爱民如子，使得经济发展，天下归顺。
好儿郎感召好媳妇，文王后来娶妻太姒。太姒天生丽质，聪慧贤淑。婚后她效法太婆和婆婆，为丈夫分忧国事，严教子女，尊上恤下，深得文王厚爱，群臣敬重。
她与文王生的十个儿子中，二子姬发与四子姬旦最为杰出。武王姬发重用贤良，顺应天道，厚积薄发，在周公姬旦、姜尚的辅助下，推翻商纣王朝的残暴统治，建立周朝。
武王灭商后，缅怀祖辈，慎终追远，派人找到了仲雍的后人周章，并册封他为勾吴国君，又封周章之弟仲为虞国国君。
武王去世后，儿子姬诵（成王）年幼，周公便辅佐他平复叛乱、治国安邦、制礼作乐，教他治国之道。从此，西周开启了社会安定、百姓和睦的盛世时期。
读完周朝三太的故事，我们不禁感叹，这三位贤德的母亲，各自生育了太伯、仲雍、季历、文王、武王、周公六位圣贤，父子、兄弟间孝悌友爱、敦伦尽分，谦和敬让、厚德载物，使周朝绵延八百年，成为迄今为止最长久的朝代。
母亲是孩子的第一任老师，从十月怀胎起，母亲起心动念、行为举止，如果传递给孩子的是善良、温和、端正的心念，孩子出生后自然仁慈宽和，安乐易养。
母亲以身作则，教导孩子温、良、恭、俭、让，孩子看在眼里，模仿学习，从此扎下善良的根基，一生受益无尽。
然而，要做一位贤良的母亲并非易事。成为母亲后，她要克服自己的任性和习气，忍常人所不能忍，行常人所不能行。
怀胎时坐立不安，饮食难下；生产时苦痛难当，受尽折磨；生产后抱持哺乳，洗濯不净；养育时忍寒耐热，辛劳受累；教养时不厌其烦、百般忍耐；孩子生病时着急担忧，孩子犯错时善加引导……
读书、交友、工作、成家、生子……孩子每一步的成长，都离不开母亲的牵挂，常言道，养儿一百岁，长忧九十九。
为人母就是这样，对孩子的爱如涓涓细流，长年累月、默默付出。所以我们习惯于母亲的爱护照顾，却忽略了母亲自己也需要家人的爱护与关怀。
有一位朋友，她从小到大被母亲照顾得无微不至，母亲晚年多病，她以为时间还有很多，总把母亲交给保姆和父亲照顾，母亲也没有怨言。等她成熟懂事，想亲自尽孝时，母亲却永远地离开了她。
原来，尽孝就在当下的每一刻，就在生活寻常间，尽量满足父母的需求，多体察他们的难言之隐，亲力亲为，至诚恭敬，如同汉文帝那样，“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”；如同唐朝的崔沔那样，每日躬亲奉养，无微不至，认真聆听，耐心陪伴。如同大舜那样，任劳任怨，和颜悦色，孝亲顺心。
好了，今天就和大家分享到这里，祝妈妈们母亲节快乐，青春永驻，健康美丽，我们下期再会。
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