张九龙，男，山东济南人，历史学硕士、文学博士。攻读于山东大学历史文化学院历史文献学硕士研究生专业、山东大学儒学高等研究院中国古典文献学博士研究生专业，主要研究领域为齐鲁文化、孔子文化、出土文献整理与研究，在山东地区先秦史、山东石刻文献研究方面颇有独到见解。
孔子，从来都不是一个缺少话题的人物。
2018年央视春晚中，山东曲阜分会场的震撼亮相，向世人传递出了山东的人文风采，也让儒家文化飞跃孔庙，惊艳了世界。许多人直言，孔子和儒家文化迎来了重大利好。
几天后，围绕山东实施“新旧动能转换重大工程”，社会各界展开了一场大讨论。针对山东发展中一些客观存在的问题，不少人又把思想保守的根源找到孔孟两位老夫子头上。
大概，孔子对这样的事情早已习惯。一会儿是中华传统文化的重要组成部分，一会儿又成了思想保守的代名词，这天壤之别的反差，恰恰反映出我们对孔子的认识还有模糊不清、人云亦云之处。
在过去两千多年里，大多数情况下，我们都是在戴着“有色眼镜”在看孔子，要么捧杀，要么骂杀。其实，任何人、任何事物都有两面性，对待孔子、对待儒家思想，我们需要多些冷静和公正。正所谓“欲人勿疑，必先自信”，只有对自己古老的文化有坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力。
文以载道，文以化人。无可置疑，孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。孔子和儒家思想给中国人的世界观、人生观、价值观、审美观等留下了深刻的文化烙印，这是剪不断、抹不掉的。
然而，孔子和儒家思想毕竟是根植在古代社会土壤上所形成，有些东西在当时是先进的、有益的，但今天看来可能就是落后的、无用的，这是孔子的局限性，更是历史的局限性，我们不能用今天的眼光对他进行“道德绑架”，过分苛责当年的他。
孔子的生命永恒定格在了那个遥远的时代，但是他的思想至今仍有鲜活、闪光之处，这就需要我们结合新的实践和时代要求进行正确取舍，使之与现实社会相融相通，为今人服务。
“择其善者而从之，其不善者而改之。”这句孔子的名言，恰恰应成为如今我们正确看待孔子和儒家思想的一个重要原则。
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