前两年，我们在武夷山举办过关于茶的活动，我讲了《以茶静心，修身养性》，对茶专项的重要性，以及茶和禅的关系作了简要说明。这次是茶专项的第一届静修营，应该给大家提供什么样的认识？举办这个专项的目的在哪里？
现在茶的市场很大，茶馆遍布各地，茶道流派纷呈，茶人和相关培训班层出不穷。从物质层面来说，茶的作用主要是解渴，和粮食蔬果一样，可以满足身体所需。有钱就讲究一点，喝名茶 ；没钱就简单一点，喝粗茶，其实都可以解渴，也能丰富业余生活。
但茶又不仅仅是物质生活，还承载着传统文化，尤其是禅文化的内涵，可以提升为多样化的精神生活。在中国历史上，茶和禅宗有着千丝万缕的关系，其后传到日本，形成茶道。
近几十年来，随着传统文化的复兴和中日之间的交流，人们开始在古籍中挖掘茶的文化属性，也从邻邦借鉴茶道的精神气质。吃茶去、禅茶一味、侘寂之美等茶道用语日渐普及，与之相关的装修风格和器皿用具也受到追捧。
照搬概念是容易的，仿造形式也不难，但做这些的意义是什么？这就需要了解，概念和形式背后的思想内涵，借助这些形式，究竟要达到什么目的？
茶之所以能成为“道”，关键不是在于茶本身。再珍贵难得、品质精良的茶，如果不赋予其精神内涵，也不过是稀缺的奢侈品而已。就像当年传到欧洲并风靡一时的茶，虽然深受贵族乃至皇家青睐，使大量白银流入中国，但并没有在西方发展出与道相关的文化。
可见，只有在相应的文化背景下，才能通过茶来载道。当然这个载体也可以是插花、抚琴、书法、绘画等等。相比其他形式，茶的优势有两点 ：一是本身就属于日常生活，为大众喜闻乐见，身心受用 ；二是不需要太专业的技能即可入门，配合一定的培训和练习，就可以发挥我们已有的、与众不同的优势，使茶专项具有可行性。
这个优势就是对禅文化的认识。立足于此，通过禅的智慧开展茶道活动，是把大众导向觉醒的方便。所以我们要从两方面探讨 ：一是了解茶与禅的关系及重要典故 ；二是以茶入道，知道如何在茶专项中落实禅的精神，对受众加以引导
