道德经[1-10章]：道可道，非常道

2016-07-31 06:18:1509:34 4428

声音简介

道德经 [1-10章]
老子

第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始 ﹔ 有名万物之母。
故常无，欲以观其妙 ﹔ 常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。

第二章
天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，
高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，
行不言之教 ﹔ 万物作而弗始，
生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。

第三章
不尚贤，使民不争
不贵难得之货，使民不为盗 ﹔
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，
虚其心，
实其腹，
弱其志，
强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。

第四章
道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗 ﹔
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。

第五章
天地不仁，以万物为刍狗 ﹔ 圣人不仁，以百姓为刍狗。
其犹橐龠乎。虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。

第六章
谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

第七章
天长地久。
天地所以能长且久者，
以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先 ﹔ 外其身而身存。
非以其无私邪。
故能成其私。

第八章
上善若水。
水善利万物而不争，
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，
言善信，政善治，事善能，
动善时。夫唯不争，故无尤。

第九章
持而盈之，不如其已 ﹔
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守 ﹔
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。

第十章
载营魄抱一，能无离乎。
专气致柔，能婴儿乎。
涤除玄览，能无疵乎。
爱民治国，能无为乎。
天门开阖，能为雌乎。
明白四达，能无知乎。
生之畜之，生而不有，
为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

下期待续.