153.当灾难来临

（问）法师，感觉近几年天灾人祸特别多，地震、台风、火灾、病毒轮番向我们袭来。这是怎么回事，您快给我说说吧。

（答）好的。

（问）佛教如何看待灾难？

（答）佛法告诉我们生命无常，每个人都不知道自己的“末日”哪一天会来，而它终会到来。但佛法告诉我们无常，并不是要我们悲观、绝望、担惊受怕，而是为了策励我们珍惜时光、抓紧时间造善业、净业，实现生命的价值。

（问）佛教如何解释灾难？

（答）佛教认为，灾难是众生共业所感，所以，要减少灾难，还是要回到人心上去努力。

（问）佛教怎样看待战争？

（答）战争的根源是嗔心，人与人之间的对立、争执、争斗，扩大到国与国之间，民族与民族之间，就演化为了冲突甚至战争，归根到底是人心的欲望得不到控制，心灵病态的外在显现。心病的根源是无明、烦恼，而佛法正是治疗心病的良药。

（问）如果真有佛祖，为什么世上还有这么多的灾难呢？

（答）从每个人的祸福，到整个世界的兴衰，都是业感。个人的际遇是别业所感，世界的状态是共业所感，别业、共业，互相交织，犹如一张重重无尽的网，把人与人，人与世界联系在一起。佛陀是无所不知，不是无所不能，他能够揭示业的规律，却不能代替人们去造业、感果。

( 问)怎样做可以消恶业？

（答）造了恶业，只有从心底里真正认识到这样做是错误的，产生痛悔之心，洗心革面，决不再造，才能真正“消业”。

（问）在灾难突发之时，该念“南无观世音菩萨”还是“南无阿弥陀佛”？有人说：观音菩萨最慈悲，循声救苦，最易得到救度；有人说：无常迅速，念阿弥陀佛信愿坚定，最后必能往生极乐净土。

（答）念哪个都行，关键是自己信心恳切。

（问）趁我们还活着该做哪些准备来应对灾难？

（答）“万般带不走，唯有业随身”。我们要准备的不是外在的东西：一切财富、名誉、地位，死后都带不走分毫；要准备的是内心的慈悲和智慧，以及自己身语所造的善业，只有这些才能让我们下一生的生命更加美好。

（问）每每看到各种灾难，总是特别难受！如何保持一种健康平和的心态？

（答）社会问题的产生，在于人心善的力量没有得到足够的发展；如果人内心善良的力量大于恶的力量，社会就会和谐美好。恶，就是贪嗔痴；善，就是智慧。我们要努力去培养、启发自己内心的善良、智慧，并用自己的努力去点燃更多人的善良与智慧，那社会就会越来越美好。

（问）哦，我明白了，谢谢法师的指导！

（答）阿弥陀佛！