【原文】 1·12 有子曰：“礼(1)之用，和(2)为贵。先王之道(3)，斯(4)为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节(5)之，亦不可行也。”
【注释】 (1)礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。 (2)和：调和、和谐、协调。 (3)先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周公等古代帝王的治世之道。 (4)斯：这、此等意。这里指礼，也指和。
【原文】 1·12 有子曰：“礼(1)之用，和(2)为贵。先王之道(3)，斯(4)为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节(5)之，亦不可行也。”
【注释】 (1)礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。 (2)和：调和、和谐、协调。 (3)先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周公等古代帝王的治世之道。 (4)斯：这、此等意。这里指礼，也指和。
查看更多
丹妞supper
春秋时期，奴隶制逐渐瓦解，新的思想萌芽，君主与臣，父与子，要以“礼”作为前提而后“和”不是为“和”而“和”。以“礼”融“和”。
th3fvwal2xmhdgiiv559
怎么没有学而的十三章
听友372349638
继续加油😁😁
南雀宝和北鹊宝
杨老师讲得好，清楚。受教了，感谢老师🙏
杨松超博士 回复 @南雀宝和北鹊宝：
谢谢您的鼓励！我会继续努力，精益求精，把《论语》和其他经典讲得更好更适合于大家学习。
老树_qp
12、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 白话译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里，大小事情都由此出发。有行不通的时候，为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”