“文字”中，文是文，字是字，文和字是两码事。我们要识字，就要先识文，“不识文，无以识字”。所以要先明白“文”和“字”的区别，古人对此有明确定义：“独体为文，合体为字”。
通过上次“午”字的学习，我们已经了解到“午”就是“杵”的本字，它的本义指的是古人舂米用的木杵这一工具。
从人们在生活中所使用的器物中来看，与“杵”配套使用的则是“臼”，石臼。“臼”则是一个舂米用的石臼形象。
“舅”字的上部为“臼”，下面是一个男字。首先说明舅舅是男性，那为什么它要用石臼的“臼”来表示读音呢？
其实在古代，人们的家里没有什么东西，粮食吃了就没有了，家里必要能存的就是加工粮食的臼。“臼”是一个大石块，一般人们不乱搬动，老百姓放的时候还得找个干净、不碍事的地方。
所以这个东西放到那，一般就不再动了，长久放置以备舂米使用。与此同时，一户人家生有男孩和女孩，在中国传统观念中，男子在这家里永久的传承，女子则将被嫁出去。
“臼”与“男”组合的“舅”就表达了一位在家中永恒驻留的男人，他好比石臼一样，永恒不变的在家中传承。
舅不仅是指舅父，通常女子结了婚以后，丈夫称女方家的平辈男子都为舅，所以有大舅子、小舅子，晚辈则跟着称呼舅父、舅舅。
这些字：“九、久、韭、旧、舅”等，它们读音相同为“jiu”，都含有永久的意思，这是用文化概念来给它命的音，形象上使用了石臼。这就是中国古人的造字。
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