佛教戒律的其中一面是约束自己的行为,令弃恶向善,其目的是为了追求彻底的自由和快乐;世间看似“随心所欲”的生活方式,其实是被贪嗔痴烦恼所紧紧绑缚,并不是真正的自由,也难以得到没有后患的快乐。
——学诚法师
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佛教戒律的其中一面是约束自己的行为,令弃恶向善,其目的是为了追求彻底的自由和快乐;世间看似“随心所欲”的生活方式,其实是被贪嗔痴烦恼所紧紧绑缚,并不是真正的自由,也难以得到没有后患的快乐。
——学诚法师
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泥和浆糊
6.许多人害怕被“洗脑”,但人的心总是在无时无刻地吸收、分析各种信息,尤其在当前这个信息大爆炸的时代,我们的内心不是被这种观念占据,就是被那种观念占据,所以应该选择经受时空检验的智慧与慈悲之道来作为主心骨。正确、全面认识传统的师道(包括佛教的依师法)就会发现,师道的核心是“重道”“依法”,对师长的恭敬与信心是学者通向“道”的桥梁,而不是目的。认为依师是依赖、迷信权威的观点,是片面与偏见的产物。就当前的时空因缘而言,凡夫修行第一要旨是找到并融入一个正法团队。
泥和浆糊
6.网友:感恩法师!传统师道,是不是迷信权威?会不会影响独立思考呢?请法师开示! 学诚法师:现代许多人在“自由意志”“精神独立”的旗号下,对中国传统的师道伦理提出质疑与挑战,认为后者是“迷信权威”。实际上,人的任何一个看法都受到来自家庭、社会的影响,我们接受的教育、阅读的书籍、从影视中接收到的一切信息,都影响着我们的观念形成,人是不可能有完全独立的“自力”的。
泥和浆糊
5.网友:师父,我以为,先祖先师的教诲,略知就好,不可以其精神妨害自身的体悟。请您慈悲开示。 学诚法师:关键在于很难真正有“自身体悟”,而是被从小到大所接触到的各种观点、自己的立场、烦恼、习气等各方面因素影响和局限。世上没有独立存在的事物,所谓的“自由意志”,也没有绝对的自由。我们的思想若不是接受一种价值观的影响,就会接受另一种,所以要努力以圣贤的智慧来充实。
泥和浆糊
4.网友:顶礼法师!在这样种种的约束下,如何才能找到自己内心最真实的想法呢? 学诚法师:一段时间以来,在“崇尚自由”的旗号下,人们过度追求个性的解放、自由和欲望的满足,强调兴趣、忽视责任,轻弃甚至否定伦理道德的约束,怀疑甚至嘲弄理想信念的追求,走向另一个极端;同时,随着科技的进步,人们获得的信息也越来越多,各种各样的思想观念冲击着我们,在这样的大环境下,如果我们内心没有一个精神的主导,就很容易混乱迷茫,找不到自己行为的意义。体现在现实生活中,就是不知道自己想做什么。要找到人生的大方向,才知道每一步该如何抉择。传统文化的智慧,有助于我们构筑人生的精神基石。
泥和浆糊
3.网友:师父,请问,佛教能理解为,是对自我的约束吗?请师父解惑。 学诚法师:佛教戒律的其中一面是约束自己的行为,令弃恶向善,其目的是为了追求彻底的自由和快乐;世间看似“随心所欲”的生活方式,其实是被贪嗔痴烦恼所紧紧绑缚,并不是真正的自由,也难以得到没有后患的快乐,很多都只是一时刺激,转瞬即逝,无法达到生命的最深处。 必须懂得约束自己。譬如世间有法律,人人都遵守并约束自己的行为在合法的范畴内,才能有整体社会的平安与和谐,有人破坏了它,就会伤害到他人,最后定会伤害自己;再如儒家讲“非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动”,在这种“约束”下,人才会有健康、高尚、快乐的生活。