岭南的乡愁
【佛山古村落】
佛山人对传统文化孜孜不倦的守望，对本土文化发自内心的热爱，使许多历史的印记得以保存下来。时至今日，河涌交错的佛山大地上，依然保存着许多古老的原生态村落，村民们也依然沿袭着世代相传的习俗，可以说，这些古老的村落正是佛山精神的初地，这些古老的村落正是佛山人乡愁的居所。
第三章 万年诗礼继先声
一脉源流先世泽，万年诗礼继先声。一座座古老的祠堂，一纸纸发黄的族谱，一句句言简义丰的家训，都是中国文明开出的灿烂繁花。
祠堂是宗族文化凝固的音符，代表着一个姓氏的精神表征。“无祠则无宗，无宗则无祖”，祠堂铭记祖先的创业之功，它是一个神圣的地方，关乎整个家族的命运。修祠必须讲究风水三法：形法、理法和日法。所谓形法，就是祠堂的选址，一般来说，选择的均是村中最好的位置，以向阳、面水、背山为佳，前种榕树。池塘为阴，建筑为阳，阴阳和谐。地势上一般为前低后高，如古人所说：“家庙不比寻常，人家子弟贤否能在此外钟秀，又且寝堂及听雨廊至三门，只可步步高，儿孙方有尊卑。”所谓理法，是祠堂的内部格局。这是极其讲究的，正如萧默先生在《建筑的意境》一书中说：“空间的形状、大小、方向、开敞或封闭、明亮或黑暗都可以对情绪产生直接的作用。”祠堂的格局，必须要引发族人庄重、肃穆的情绪，唤起他们的对祖先的缅怀与敬意。而所谓日法指的是动土的良辰吉日。凡此种种，均要一丝不苟。
国学大师钱穆说，中国文化的核心，就是一个“礼”字。祠堂是家族血脉与精神的双重象征，它用建筑的方式来表现礼制。镬耳山墙或人字山墙，青砖墙体，抬梁穿斗式梁架，布局严谨，层次分明，表现的是礼制中的秩序与和谐，整体上呈现一种庄重与淡雅的美。屋脊是建筑的冠冕，乃重中之重。佛山人爱扒龙舟，因此多用龙船脊。线条简洁而舒缓，脊上有上灰塑浅浮雕的卷草纹，富有吉祥的寓意。另外，还有博古脊，图案一般是龙、鳌鱼、仙鹤以及其他一些花草、吉祥动物等组成，寓意美好吉祥、长寿、生生不息。鳌鱼吞脊的样式也是比较常见的。因为鳌鱼作为传说中的龙子之一，它具有吞火灭灾的本领，作为科举时代高中状元的代名词，它寄予了人们祈盼子孙科举登榜的美好愿望。此外还有卷云式和直线式等。祠堂的檐柱一般用四方形花岗岩，气宇轩昂，角边的饰线，给坚硬的石块，增加几分灵性。金柱一般为圆形，廊柱多为海棠式四方形。斗拱像一朵朵灿烂莲花，美轮美奂，驼峰饰浮雕如意卷云纹，舒展自如。虾弓梁转折有力，上有石狮嬉戏。因“狮”与“师”同音，借谐音太师少师，寓意辈辈做高官。
祠堂祖宗神灵的栖息之所，为了表达敬意，任何繁复的雕饰都不为过。在佛山的祠堂里，三雕一塑随处可见。三雕一塑，指的是木雕、石雕和砖雕，一塑指提灰塑。佛山的木雕，刀法利落，线条简练流畅，涂上金漆，尤显富丽堂皇。佛山的砖雕线条细腻、层次丰富，刀味浓郁，具有很强的纵深感。佛山的石雕，浑厚粗犷。而灰塑更是精装，其色用矿物制成，经久不褪色，其内容均有寓意，绝无半点闲笔。比如蝙蝠寓意福，鹿寓意禄，佛手寓意多福，牡丹寓意荣华富贵，葫芦寓意子孙不断，桃寓意长寿，松柏寓意青春常驻等。
除“崇宗祀祖”之用外，祠堂还有多种用途。各房子孙平时要办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽阔的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。
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