论友谊
培根
有些人之所以宁愿孤独，是因为在没有友谊和仁爱的人群中生活，那种苦闷正犹如\一句古代拉丁谚语所说的：'一座城市如同一片旷野'。人们的面目\淡如一张图案，人们的语言\则不过是一片噪音，使得人们\宁可逃避\也不愿进入了。
由此可以看出，人与人的友情\对人生\是何等重要。得不到友谊的人\将是终身可怜的\孤独者。没有友情的社会\则只是片\繁华的沙漠。因此那种乐于孤独的人，其性格不是属于人\而是属于兽的。
当你遭遇挫折\而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一席倾诉可以使得你得到疏导。否则这种积郁会使人致病。医学告诉我们，'沙沙帕拉'可以理通肝气；磁铁粉可以理通脾（pi）气；硫磺粉可以理通肺气；海狸胶可以治疗头昏。然而除了一个知心挚友外，却没有任何一种药物\是可以舒通心灵之郁闷的。只有对于朋友，你才可以\尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望、猜疑与劝慰。总之，那沉重地压在你心头的一切，通过友谊的肩头\而被分担了。
正因为如此，甚至\连许多高高在上的君王\也不能没有友谊。以至许多人竟宁愿降低自己的身份去追求它。
本来君王是不能享受友谊的。因为友谊的基本条件是平等，而君王与臣民的地位却太悬殊了。于是许多君王\便不得不把他所宠（chong）爱的人擢升为'宠臣（chen）'或'近侍'，以便能与他们亲近。罗马人称这种人为'君王的分忧者'，这种称呼\恰如其分地\道出了他们的作用。实际上，不仅那些性格脆弱敏感的君王曾这样做，就连许多\性格坚毅，智勇过人的君王，也不能不\在他的臣属中选择朋友。而为了结成这种关系，他们是需要\尽量地忘记自己\原来的高贵身分的。
罗马的大独裁者苏拉曾与庞培结交。以至为此\有一次竟容忍了庞培言语上的冒犯。庞培曾当面夸耀自己说：'崇（chong）拜朝阳的人\自然多于崇拜落日的人'。伟大的恺撒大帝\也曾经与布鲁图斯\结为密友，并把他立为继承人之一，结果这人恰好成为诱使恺撒\堕入圈套而被谋杀的人。难怪安东尼后来把布鲁图斯称为'恶魔'，仿佛他诱惑恺撒的魅力\是来自一种妖术似的。…………
毕达哥拉斯曾说过一句神秘的格言'不要损伤自己的心'。确实，如果一个人\有心事却无法向朋友诉说，那么他\必然成为损伤自己心的人。实际上，友谊的一大奇特的作用是：如果你把快乐\告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁\向一个朋友倾吐，你将\被分掉一半忧愁。所以\友谊对于人生，真像炼金术士所要寻找的那种\'点金石'。它能使\黄金加倍，又能使\黑铁成金。实际上，这也是一种\很自然的规律。在自然界中，物质通过结合\可以得到增强。而人与人\难道不也是如此吗？
如果以上所说已证明\友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用\则是能增进人的智慧。因为友谊\不但能使人\走出暴风骤雨的感情世界\而进入和风细雨的春天，而且能使人摆脱\黑暗混乱的胡思乱想\而走入光明与理性的思考。这不仅是因为\一个朋友能给你提出忠告，而且任何一种平心静气的讨论\都能把搅扰着心头的一团乱麻，整理得井然有序。当人把一种设想\用语言表达的时候，他也就渐渐看到了\它们可能招来的后果。有人曾对波斯王说：'思想是卷着的绣毯，而语言则是张开的绣毯'。所以有时\与朋友作一小时的促膝（xi）交谈\可以比一整天的沉思默想\更能令人聪（cong）明。
其实即使没有一个\能对你提出忠告的朋友，人也可以通过语言的交流\而增长见识。讨论犹如砺石，思想好比锋刃。两相砥砺将使思想\更加锐利。
赫拉克利特曾说过：'初射之光最亮。'但实际上，一个人自身所发生的理智之光，是往往受到感情、习惯、偏见的影响\而不那么明亮的。俗话说：'人总是乐于把最大的奉承\留给自己'，而友人的逆耳忠言却恰好\可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告，一是\关于品行的，一是\关于事业的。
就前者而言，朋友的良言劝诫\是一味最好的药。历史上的许多伟人，往往由于在紧要关头\听不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的错事。人尽管也可以\自己规戒自己，但毕竟如圣雅各所说：'虽然照过镜子，可终究\是忘了原形。'
就事业而言，有些人认为\两双眼睛的看到的未必比一双眼见到的更多，或者以为\一个发怒的人\未必没有一个沉默的人聪明，或者以为\毛瑟枪不论托在自己肩上放，还是支在一个支架上放\会打得一样准--总之，认为有没有别人的帮助\结果都一样。但这些话\其实是十分骄傲而愚蠢的说法。在听取意见的时候，有人喜欢\一会儿问问这个人，一会儿、又问问那个人。这当然\比不问任何人好。但也要注意，在这种情况下\会有两种危险。一是这种零敲碎打来的意见\可能是一些不负责任的看法。因为最好的忠告\只能来自诚实而公正的友人。另外这些不同源泉的意见\还可能会互相矛盾，使你莫衷一是，不知所从。比如你有病求医，这位医生虽会治这种病\却不了解你的身体情况，结果服了他的药这种病虽然好了，却又使你\得了另一种新病。所以最可靠的忠告，也还是\只能来自最了解你事业情况的友人。
友谊对于人\除了以上所说这些益处以外，还有许多其他方面的益处，多得\如同一个石榴上的果仁，难以一一细数。如果一定要说的的话，那么只能\这样说：只要你想想一个人一生中\有多少事务\是不能靠自己去做的，就会知道友谊\有多少种益处了。所以古人说：朋友是人的第二个'我'。但这句话的容量\其实还不够，因为朋友的作用\比这又一个'我'的要大得多！
人生是有限的。有多少事情\人来不及做完\就死去了。但一位知心的挚友，却能承担\你所未做完的事。因此一个好朋友实际上使你获得了又一次生命。人生中\又有多少事，是一个人\由自己出面\所不便去办的。比如人\为了避免自夸之嫌，因此很难\由自己讲述\自己的功绩。人的自尊心\又使人在许多情况下\无法低首下心地去垦求别人。但是如果有一个可靠而忠实的朋友，这些事就可以很妥当地办到。又比如在儿子面前，你要保持\父亲的身份。在妻子面前，你要考虑\丈夫的脸面。在仇敌面前，你要维护\自己的尊严。但一个作为第三者的朋友，就可以\全然不计较这一切，而就事论事，实事求是地替你出面\主持公道。
由此可见，友谊\对人生是何等重要。它的好处\简直是无穷无尽的。总而言之，当一个人面临危难的时候，如果他平生\没有任何可信托的朋友，那么\我只能告诉他一句话--那就\自认倒霉好了！
用户评论