第二十七章（帛书第七十一章）
【帛书甲本】
善行者無徹跡□言者無瑕適善數者不以檮策善閉者無關籥而不可啟也善結者□□約而不可解也是以聲人恒善救人而無棄人物無棄財是胃申明故善□□□之師不善人善人之齎也不貴其師不愛其齎唯知乎大眯是胃眇要
【帛书乙本】
善行者無達跡善言者無瑕適善數者不用篿策善閉者無關籥而不可啟也善結者無纆約而不可解也是以聖人恒善救人而無棄人物無棄財是胃曳明故善﹦人﹦之師不善人善人之資也不貴亓師不愛亓資雖知乎大迷是胃眇要
【王弼本】
善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策。善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
【辩证本】
善行者无辙迹，善言者无瑕瓋，善数者不用筹策。善闭者无关楗而不可启；善结者无绳约而不可解。是以圣人恒善救人，而无弃人；物无弃财，是谓申明。故善人，善，人之师；不善人，善，人之资也。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓眇要。
syyayyq
文字版本怎么购买老师
听友282759812
老师讲的很透彻，如清风细雨一般滋润心田，为老师点赞
同时感恩老师
徐风清雨 回复 @听友282759812：
感谢您的鼓励
听友302903689
什么玩意
听友229437552
我看到一个版本，对于不善人善人之资:不善良的人也有长处好处闪光点，通过教导教化也会成为一个善良之人，相当于他们就是善人的储备。这样解释也与前面圣人恒善救人对应，而且也比较符合老子的思想，在老子的世界里应该不会划分善人与不不善之人
1863376frfq
少讲一句