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作为中国人，你一定吃过粽子。这种美食，特别受人喜欢。著名的粽子品牌“五芳斋”，更是被称为“江南粽子大王”。但你知道，粽子的来历吗？你可能会说：五月五，包粽吃粽迎端午！那端午节，为什么要吃粽子呢？
这跟一个诗人有关。他，就是——屈原！1953年，屈原被世界和平理事会评为“世界四大文化名人”，与哥白尼、拉伯雷、马蒂齐名。2009年，端午节入选《世界非物质文化遗产名录》，成为我国首个入选非遗的节日。
为什么古今中外，人们如此喜爱屈原呢？
两千多年前，屈原出生在楚国的贵族家庭。但他并不像那些纨绔子弟，只知道吃喝玩乐，而是特别爱读书，立志要强大自己的国家！20多岁时，他写了《橘颂》：“后皇嘉树，橘徕（lái）服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”大意是说：橘树，好一棵顶天立地的树！生下来就适应这方水土。志向专一，禀受天命，绝不迁移，永远生在南楚。年轻的屈原以橘树自比，表达了自己满腔的爱国热忱。
这首诗，深深打动了楚怀王！怀王跟大臣说：“我要像屈原一样，做一颗橘树，扎根故土，守护我们的国家。”他不顾众人反对，任命屈原为三闾大夫。屈原成了楚怀王十分信任的人。
在怀王的支持下，对内，他实行改革，期待国家变得富强起来；对外，他友好齐国，希望形成合纵之势，对抗秦国。就这样，他成了一颗冉冉升起的政治新星！
在屈原之前，秦国有商鞅变法，商鞅被五马分尸；楚国有吴起变法，吴起被乱箭射死。那么，变法图强的屈原，又会遭遇什么呢？
那时，没有军功的旧贵族，比如上官大夫等人，就在背地里跟楚怀王说：“屈原每设计好一条法令，就扬言除了他，再也没人能设计出来。就连大王，他也不放在眼里！”这些人四处散播屈原的坏话，时间久了，楚怀王慢慢疏远了屈原。
当时，国际形势风起云涌。如果秦国的“连横”策略成功，秦国便可称霸；如果楚国的“合纵”策略成功，楚国便可称霸。因此，秦国害怕屈原改革成功，使楚国强大起来。
于是，秦国派说客张仪来到楚国，跟楚怀王说：“楚国若跟齐国断交，秦国就把六百里商於之地献给楚国。”屈原一听，就明白张仪葫芦里卖的什么药。他拽着楚王的衣角，痛哭流涕地劝怀王：“这是一个骗局，不可相信！”怀王受到蒙蔽，竟然无视屈原，相信了张仪的鬼话。还派使臣辱骂齐王，跟齐国彻底断绝关系。
然而，等到怀王要地时，张仪却耍赖说：“我只许诺了六里，何来六百里？”楚王大怒，讨伐秦国，结果大败。从此，失去外援的楚国，走了下坡路。楚怀王最后又被秦国哄骗，死在了秦国。
怀王死后，楚襄王继位。秦国扬言要攻打楚国。当时，贪生怕死的贵族都惧怕秦国，就劝襄王和秦国交好，屈原坚决反对。他跟襄王说：“怀王客死他乡，就是因为应该忠诚的人不忠诚，应该贤明的人却不贤明导致的。”这番话，深深戳到了那些旧贵族的痛处。于是，他们又合起伙来，说屈原的坏话。最后，昏庸的楚襄王，竟然将屈原，流放到了江南。
在南方，他遥望国都，无比伤感。他叹道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”他感叹：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他发誓：“亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔。”于是，《离骚》《天问》《九章》，这些文学史上绚烂的篇章，就此诞生。
然而，他最不想听到的消息，还是传到了：“郢（yǐng）都城破，楚国覆灭。”那一刻，他失魂落魄，披肩散发，面容枯槁。他饱含热泪，望向北方，望着那个他无比热爱的祖国。他恨自己无力回天，一步步走向了汨（mì）罗江。
一个老人问他：“既然举世混浊，何不随波逐流？”他用低沉的音调回答：“我听说，刚洗完头，一定要弹弹帽子上的灰尘；刚洗完澡，一定要抖一抖衣服。即便是葬身鱼腹之中，我也不愿意皎洁的内心，受到外界尘垢的污染。”也许，只有沧浪之水，可以让他成为一个更加洁净的人！
五月初五，阴雨连绵。屈原伫立在江边，抱着一块石头，纵身一跃，跳入了汨罗江中。江水翻滚，浪花拍打岩石，一个伟大的身躯，从这世界消失了；但是，一个伟大的灵魂，冉冉升起。千百年来，他光照华夏，感动了世界！百姓不愿意鱼虾吃掉他，纷纷往江里投粽子。从此，就有了端午节吃粽子的来历！
一个人，真正高贵在什么地方？不是他的出身，因为出身不需要努力；也不是地位，因为地位并不代表做了多少贡献；更不是财富，因为财富也只代表一种能力。那高贵是什么？高贵，是诚挚的情感，是对真理的执着，是对国家和人民的热爱，是一个人最伟大的追求。屈原，是一个诚挚的人，心怀国家和人民，爱得深沉、热烈。他是高贵的，是高贵的爱国者！
听了屈原的故事，你如何理解爱国这种情感呢？欢迎在留言区作答，或者与你身边的人讨论！
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”新的一天，加油！
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