7、九顶莲花山：莲花渐欲迷人眼
趣说历史，闲扯文化。你好，我是大刘。莲花被誉为“花中君子”，周敦颐赞莲花“出淤泥而不染”。莲花也是佛教的象征，佛祖趺坐莲花台，菩萨手持莲花。曲阳有两座莲花山，后来，人们又把紧挨着一座莲花山的香岩阁山，并称为莲花山，还得到了官方的认可，这也是顺应民意吧。莲花山颠覆了刘禹锡的名句“山不在高，有仙则名。”因为山上没有住着神仙，有皇帝乾隆的代言，还有半僧半俗诗人贾岛的加持，也很有名。可是两座莲花山，又是两山并一山的莲花山，真是莲花渐欲迷人眼。今天，我们就来捋一捋。
先说这两座莲花山。一座在县北25公里叫莲花寨山。山峰险峻，山的四面只有被称为“一线路”的窄路可以通行，并且只能在西面攀岩而上，易守难攻，古人常在此屯兵扎寨，得名“莲花寨山”。大山居中，海拔356米，九座峰峦耸立，状如莲花，又称“九顶莲花山”。另一座莲花山在县北32.5公里。两座莲花山都在县北，相距仅7.5公里。
再说两山并称一山的莲花山，是指香岩阁山和九顶莲花山。《方舆纪要》记载，香岩阁山在县北30公里，《采访册》记作35公里，主峰海拔552米，距九顶莲花山分别相2.5公里，不同的是一近一远。一座山通常至少绵延几公里，所以不管采用哪个数据，都表达了两座山很近或者说是相连。这应该就是两山并称莲花山的“地理依据”。至于为何叫莲花山而不是香岩阁山，就全靠莲花的“个体魅力”啦。资料显示，九顶莲花山与香岩阁山在清代曲阳地图上均分别标注，清代以前的文献资料也分别记载。而在1998年《曲阳县志》卷三《自然环境》“莲花山”条记载：“清光绪《重修曲阳县志》记作香岩阁……唐朝诗人贾岛曾隐居于此，留有贾岛洞一处。”县志的“莲花山”条记载香岩阁和贾岛洞，说明官方也认可了两山并称莲花山的说法。
这三座山可概况为：莲花山非九顶莲花山，九顶莲花山与香岩阁山并称莲花山。并称的莲花山占了曲阳古八景中的两景：滴水空悬和香岩石钟。在“绝壁千寻，群峰万状”中天然形成的两处胜景相隔仅“一箭之地”，一动一静，石如钟，泉如雨，声如罄，堪称人间仙境。
《一统志》记载:“有石钟下垂，叩之辄鸣，山有贾岛洞。”在香岩阁山的山谷中有贾岛隐居的山洞。贾岛追求入仕遭受打击，出家为僧，诗文多有佛禅理念。因此，贾岛选择香岩阁山隐居，既能采撷山之灵气，又与佛陀法缘殊胜，符合他个性鲜明、半僧半俗的苦吟诗风。
相传，贾岛初到曲阳，在莲花山寺院修行，后来僧众增多，就到对面的柏林岩修行去了。坊间传闻多有附会之嫌，但也不是纯粹的捕风捉影。首先，香岩阁山确实有香岩寺，也叫香岩禅院，始建于宋开平年间，唐代的贾岛当然不会穿越到宋代了。其次，九顶莲花山有莲花庵，且不说庵始建于何时，庵是尼师的修行之地，贾岛肯定不会去。不过，贾岛确实到过柏林岩的柏林寺，不是去修行，而是拜访柏岩禅师。柏林寺始建于唐初，在曲阳县西北30公里柏林岩山上，与香岩阁山是近邻，贾岛作有一首《访柏岩禅师》。由此，香岩阁山天然形成的“贾岛洞”才是贾岛诵经禅修、苦吟作诗的“禅室”，洞外还有古人题写的“忘归处”。可以大胆推测，香岩阁山以及九顶莲花山佛教文化的兴起，应该给贾岛记一功。
乾隆御驾香岩寺时作有一首《望香岩阁》诗，诗句“幽幽香岩阁，窈窕栖山㟽。借问因何传，浪仙人贾岛……”乾隆似乎也暗喻了“香岩寺因贾岛而传”。历史有趣的说，我是大刘，下次听我接着扯。
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