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诊要经终论篇第十六
黄帝问曰：诊要何如？岐伯对曰：正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝；三月四月，天气正方，地气定发，人气在脾；五月六月，天气盛，地气高，人气在头；七月八月，阴气始杀，人气在肺；九月十月，阴气始冰níng（凝），地气始闭，人气在心；十一月十二月，冰níng（凝）复，地气合，人气在肾。故春刺散俞sǎn shù（腧），及与分理，血出而止；甚者传气，间jiàn者环也。夏刺络俞shù（腧），见血而止；尽气闭环，痛病必下。秋刺皮肤，循理，上下同法，神变而止。冬刺俞shù（腧）窍于分理，甚者直下，间jiàn者散sǎn下。春夏秋冬，各有所刺，法其所在。春刺夏分，脉乱气微，入淫骨髓，病不能愈，令人不嗜食，又且少气。春刺秋分，筋挛luán，逆气环为咳嗽，病不愈，令人时惊，又且哭。春刺冬分，邪气著zhuó（着）脏，令人胀，病不愈，又且欲言语。夏刺春分，病不愈，令人解堕xièduò（懈 惰）。夏刺秋分，病不愈，令人心中欲无言，惕惕tì如人将捕之。夏刺冬分，病不愈，令人少气，时欲怒。秋刺春分，病不已，令人惕tì然欲有所为，起而忘之。秋刺夏分，病不已，令人益嗜卧，且又善梦。秋刺冬分，病不已，令人洒洒xiǎn时寒。冬刺春分，病不已，令人欲卧不能眠，眠而有见。冬刺夏分，病不愈，气上，发为诸痹。冬刺秋分，病不已，令人善渴。凡刺胸腹者，必避五脏。中zhòng心者环死，中zhòng脾者五日死，中zhòng肾者七日死，中zhòng肺者五日死。中zhòng鬲gé（膈）者，皆为伤中，其病虽愈，不过一岁必死。刺避五脏者，知逆从也。所谓从者，鬲（膈）与脾肾之处，不知者反之。刺胸腹者，必以布憿jiǎo著zhuó（着）之，乃从单布上刺，刺之不愈复刺。刺针必肃，刺肿摇针，经刺勿摇，此刺之道也。帝曰：愿闻十二经脉之终奈何？ 岐伯曰：太阳之脉，其终也，戴眼、反折zhé、瘈瘲chì zòng，其色白，绝汗乃出，出则死矣。少阳终者，耳聋，百节皆纵，目寰qióng绝系，绝系一日半死；其死也，色先青，白乃死矣。阳明终者，口目动作，善惊、妄言、色黄；其上下经盛，不仁，则终矣。少阴终者，面黑齿长而垢，腹胀闭，上下不通而终矣。太阴终者，腹胀闭，不得息，善噫yì、善呕，呕则逆，逆则面赤，不逆则上下不通，不通则面黑皮毛焦而终矣。厥阴终者，中热嗌yì干，善溺niào（尿）、心烦，甚则舌卷卵上缩而终矣。此十二经之所败也。
脉要精微论篇第十七
黄帝问曰：诊法何如？
岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散 sàn，饮食未进，经脉未盛 shèng，络脉调匀 tiáo yún，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切 qiè 脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参 cān 伍，决死生之分。
夫脉者，血之府也，长则气治，短则气病，数 shuò 则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少 shǎo，涩 sè 则心痛，浑浑gǔn（滚滚）革至如涌泉，病进而色弊 bì，绵绵其去如弦 xián 绝，死。
夫 fú 精明五色者，气之华 huá 也。赤欲如白裹 guǒ 朱，不欲如赭 zhě；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重 zhòng 漆色，不欲如地苍。五色精微象见 xiàn（现）矣，其寿不久也。夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。
五脏者，中 zhōng 之守也。中盛 shèng 脏 zàng 满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中 zhōng 气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被 pèi（帔）不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪 lǐn 不藏者，是门户不要 yuē（约）也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。
夫五脏者，身之强也。头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣。背者，胸中之府，背曲 qū 肩随，府将坏矣。腰者，肾之府，转 zhuǎn 摇不能，肾将惫 bài（败）矣。膝者，筋之府，屈伸不能，行则偻 lóu 附，筋将惫 bài（败）矣。骨者，髓 suǐ 之府，不能久立，行则振掉，骨将惫 bài（败）矣。得强则生，失强则死。
岐伯曰：反四时者，有余为精，不足为消。应 yìng 太过，不足为精；应 yìng不足，有余为消。阴阳不相应 yìng，病名曰关格。
帝曰：脉其四时动奈何？知病之所在奈何？知病之所变奈何？知病乍 zuò（作）在内奈何？知病乍 zuò（作）在外奈何？请问此五者，可得闻乎？
岐伯曰：请言其与天运转 zhuǎn 大也。万物之外，六合之内，天地之变，阴阳之应 yìng，彼春之暖，为 wéi 夏之暑，彼秋之忿 fèn，为 wéi 冬之怒，四变之动，脉与之上下，以春应 yìng 中 zhòng 规，夏应中矩 jù，秋应中衡，冬应中权。是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下。夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。阴阳有时，与脉为期。期而相失，知脉所分。分之有期，故知死时。微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始，始之有经，从五行生，生之有度 dù，四时为宜 yí。补泻勿失，与天地如一，得一之情，以知死生。是故声合五音，色合五行，脉合阴阳。
是知阴盛则梦涉 shè 大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼 fán zhuó；阴阳俱盛则梦相杀毁伤；上盛则梦飞，下盛则梦堕 duò；甚饱则梦予 yǔ，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭；短虫多则梦聚众，长虫多则梦相击毁伤。
是故持脉有道，虚静为保（宝）。春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰 zhé 虫将去；冬日在骨，蛰 zhé 虫周密，君子居室。故曰：知内者按而纪之，知外者终而始之。此六者，持脉之大法。
心脉搏坚而长，当病舌卷不能言；其软而散 sǎn 者，当消环自已。肺脉搏坚而长，当病唾血；其软而散 sǎn 者，当病灌汗，至令不复散 sàn 发也。肝脉搏坚而长，色不青，当病坠若搏，因血在胁下，令人喘逆；其软而散 sǎn 色泽者，当病溢饮，溢饮者，渴暴多饮，而易（溢）入肌皮肠胃之外也。胃脉搏坚而长，其色赤，当病折 shé 髀 bì；其软而散 sǎn 者，当病食痹。脾脉搏坚而长，其色黄，当病少气；其软而散 sǎn 色不泽者，当病足（骨行）héng（胻）肿，若水状也。肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折 shé 腰；其软而散 sǎn 者，当病少血，至令不复也。
帝曰：诊得心脉而急，此为何病？病形何如？
岐伯曰：病名心疝 shàn，少 shào 腹当有形也。
帝曰：何以言之？
岐伯曰：心为牡 mǔ 脏，小肠为 wéi 之使，故曰少腹当有形也。
帝曰：诊得胃脉，病形何如？
岐伯曰：胃脉实则胀，虚则泄（泻）。
帝曰：病成而变何谓？
岐伯曰：风成为寒热，瘅 dān 成为消中，厥 jué 成为巅疾，久风为飧 sūn泄，脉风成为疠 lài（癞）。病之变化，不可胜 shēng 数。
帝曰：诸痈 yōng 肿筋挛 luán 骨痛，此皆安生？
岐伯曰：此寒气之肿，八风之变也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：此四时之病，以其胜 shèng 治之，愈也。
帝曰：有故病，五脏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎？
岐伯曰：悉乎哉问也！征其脉小色不夺者，新病也；征其脉不夺其色夺者，此久病也；征其脉与五色俱夺者，此久病也；征其脉与五色俱不夺者，新病也。肝与肾脉并至，其色苍赤，当病毁伤，不见血，已见血，湿若中 zhòng 水也。
尺内两傍 páng（旁），则季胁也，尺外以候肾，尺里以候腹。中附上，左外以候肝，内以候鬲 gé；右外以候胃，内以候脾。上附上，右外以候肺，内以候胸中；左外以候心，内以候膻 dàn 中。前以候前，后以候后。上竟上者，胸喉中事也。下竟下者，少 shào 腹腰股膝胫 jìng 足中事也。
粗大者，阴不足阳有余，为 wéi 热中也。来疾去徐，上实下虚，为厥 jué 巅疾；来徐去疾，上虚下实，为恶 è 风也。故中 zhòng 恶 è 风者，阳气受也。有脉俱沉细数 shuò 者，少阴厥也；沉细数散 sǎn 者，寒热也；浮而散 sǎn者为眴 xuàn（眩）仆。诸浮不躁者，皆在阳，则为热；其有躁者在手。诸 细而沉者，皆在阴，则为骨痛；其有静者在足。数 shuò 动一代者，病在阳之脉也，泄及便脓血。
诸过者切qiè之，涩者阳气有余也，滑者阴气有余也；阳气有余为身热无汗，阴气有余为多汗身寒，阴阳有余则无汗而寒。推而外之，内而不外，有心腹积也。推而内之，外而不内，身有热也。推而上之，上而不下，腰足清 qìng（凊）也。推而下之，下而不上，头项痛也。按之至骨，脉气少 shǎo 者，腰脊痛而身有痹 bì 也。
平人气象论篇第十八
黄帝问曰：平人何如？
岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调 diào 病人，医不病，故为 wèi 病人平息以调 diào 之为 wéi 法。
人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少 shǎo 气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温，尺不热脉滑曰病风，脉涩曰痹 bì。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数 shuò 曰死。
平人之常气禀 bǐng 于胃，胃者，平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。
春胃微弦 xián 曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死，胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。脏真散 sàn 于肝，肝藏 cáng 筋膜之气也。
夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死，胃而有石曰冬病，石甚曰今病。脏真通于心，心藏 cáng 血脉之气也。
长 zhǎng 夏胃微软弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代无胃曰死，软弱有石曰冬病，弱甚曰今病。脏真濡 rú 于脾，脾藏 cáng 肌肉之气也。
秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死，毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。脏真高于肺，以行荣 róng 卫阴阳也。
冬胃微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死，石而有钩曰夏病，钩甚曰今病。脏真下于肾，肾藏 cáng 骨髓之气也。
胃之大络 luò，名曰虚里，贯鬲 gé 络肺，出于左乳下，其动应 yìng 衣，脉宗气也。盛 shèng 喘数 shuò 绝者，则病在中；结而横，有积矣；绝不至曰死，乳之下其动应 yìng 衣，宗气泄也。
欲知寸口太过与不及，寸口之脉中 zhòng 手短者，曰头痛。寸口脉中 zhòng手长者，曰足胫 jìng 痛。寸口脉中 zhòng 手促上击者，曰肩背痛。寸口脉沉而坚者，曰病在中。寸口脉浮而盛 shèng 者，曰病在外。寸口脉沉而弱，曰寒热及疝瘕 shàn jiǎ 少腹痛。寸口脉沉而横，曰胁 xié 下有积，腹中有横积痛。寸口脉沉而喘，曰寒热。脉盛滑坚者，曰病在外。脉小实而坚者，病在内。脉小弱以涩，谓之久病。脉滑浮而疾者，谓之新病。脉急者，曰疝瘕 shàn jiǎ 少腹痛。脉滑曰风。脉涩曰痹。缓而滑曰热中。盛而紧曰胀。脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已。脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时及不间 jiàn 脏，曰难已。
臂多青脉，曰脱血 xuè。尺脉缓涩，谓之解㑊 xiè yì（懈亦）。安卧脉盛，谓之脱血。尺脉涩滑，谓之多汗。尺寒脉细，谓之后泄。脉尺粗常热者，谓之热中。
肝见 xiàn 庚 gēng 辛死，心见 xiàn 壬癸 rěn guǐ 死，脾见 xiàn 甲乙死，肺见 xiàn 丙丁死，肾见 xiàn 戊己 wù jǐ 死。是谓真脏见 xiàn 皆死。
颈脉动喘疾咳，曰水。目裹 guǒ 微肿，如卧蚕起之状，曰水。溺 niào（尿）黄赤安卧者，黄疸。已食如饥者，胃疸。面肿曰风。足胫 jìng 肿曰水。目黄者曰黄疸。妇人手少阴脉动甚者，妊 rèn 子也。
脉有逆从四时，未有脏形，春夏而脉瘦，秋冬而脉浮大，命曰逆四时也。风热而脉静，泄而脱血 xuè 脉实，病在中脉虚，病在外脉涩坚者，皆难治，命曰反四时也。
人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，但得真脏脉不得胃也。所谓
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