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【原文】
元者，主也。凡是相通，万千同矣。
【释译】
人的元神是身体的主导。玄女是在说，人的身体结构都是相同的。
【原文】
元者，非同也。肉者顺元也，识不同哉。
【释译】
那区别在哪里？元神不同！也就是说，主导者不同。肉体是为了元神要求而存在，所以每个人又不同。当代科学家已经证明了，人与人只有8%的区别。8%是什么？就是元神与元神之间的差别，对身体需求量不同。世人的结构都是一样的，差别就在精神、元神不同。所以，结果不一样。
【原文】
依哉食哉。命哉，性哉。甲子足矣。
【释译】
元神依附肉体，吸取肉体能量。所谓命就是指肉体存活的时间。意思是说60年就够了。一甲子等于60年。这是表面意思哦，实际是说，人到60岁以后多半身体虚弱了。
【原文】
思食者，谓之取也。取之度，谓之磨。灵之洞，体之消，寂之然也。故为修持，少之需也，谓之长。
【释译】
元神永远吸食肉体灵气。如果从肉体汲取太多，这个肉体就会虚空。当你把60年吃的东西在30年内集中吃光，结果你会如何？所以亿万富翁往往都不长命。很多人魔性重，魔性不断吞噬肉体，主导死亡细胞，这个人就要死了。世人只有增强元神，减少元神对身体的需要，才能长寿。
【原文】
林林而立，减时之要，岁之益也。
【释译】
要活得长就要减少元神对身体的需求，这样人可以活两个甲子。玄女认为人类活到120岁是可以通过修持实现的。
【原文】
知者消，消者生，生者灭，何能违哉。
【释译】
但是，不管你如何修持，有生就有死。肉体是物质，必然逃不过天地万物能量转换的规则，这是不可能改变的。所以玄女认为，长生不老是不可能的。世人莫高于黄帝，而黄帝集华夏文明之功德尚不能长生，到119岁也死了。
【原文】
元之灵，天之灵也。通之修，恒日月。识者莫敢论之。
【释译】
但是元神却是天地灵气所生，如果修持得当是可以与日月同辉的。知道这个理，就好了。玄女认为人的肉体没有太大区别，人的区别在于元神。因为元神中神魔等属性结构不同，所以对肉体要求不同，造成人的不同。
【原文】
兴之处，浮心也。
【释译】
人若是高兴了，会心跳，会开心。想在三玄中长生不老，是不可能的。在五玄、六玄、七玄就太容易了。你可以在思想中不死不灭。
【原文】
思之处，中也。
【释译】
这个中代表膻中穴。意思是说，如果人要思考，其实是从膻中穴开始的，并不是从大脑开始。大脑不过是元神的一种工具。而主导的思想却是从元神处开始的。
【原文】
极者，泣也，引。
【释译】
痛苦了会哭泣。这个痛并不是从大脑开始的，也是从膻中穴开始。好比你有个下属，大脑不过是元神的下属，真正指挥的是元神。日常高兴是从心开始，伤心也是从心开始。玄女认为，元神主住处在膻中穴，所以，膻中穴是玄医第一要穴。
【原文】
元神，通流也。络者，经也！稀者，导也，点者，聚也，灵也，通也。
【释译】
元神是可以流动的。经脉是流通元神的地方，人体前面一条线，后面一条线，也就是我们中医学上的任督二脉。
正确的办法，真实的我就会归来。其实是说人皆有神识存在，大家封印了它，一旦掌握了正确的开启方法，世界就能归于美好。
元神兴旺、练玄功、修天地，都是浮云。“对世间贡献是最高的修持”。看，玄功玄法都让玄女说成浮云了。什么是修行，修就是明理，行善，思考万物之理，行济世助人之道。哪里是什么进山林练功。
【原文】
众之神，莫之玄，皆××（原文缺失）。
【释译】
众人所说的神，没有什么玄的。
【原文】
元之初也，醒之理也。
【释译】
这个就是元神修持的道理，世人要清醒，不要盲目膜拜偶像，膜拜的是精神，不是人。这个是玄女观点，所以玄门不主张膜拜。你看谁家敬过黄帝，谁家又敬过玄女。没有，因为黄帝根本不主张这个。
很少有膜拜黄帝的，为什么？因为你就是膜拜黄帝，他也不会给你财富。
玄女给的就是颗济世心、进取心，这种精神在华夏大地慢慢地消退。去到黄帝陵，应求进取心、济世心。因为求其他的也求不到。就算在家敬炎黄，你也只能求这种精神。
“醒之理也”，玄女经是给有觉悟的人看的。不然看不懂，会一惊一乍：“哇，神仙！哇，妖怪！”其实，天地人神鬼魔妖，都在道之内。
【原文】
元之醒也，华夏兴也。
【释译】
如果每个元神都能觉醒，明白这些道理，华夏就兴旺了。其实这是玄门思想精华所在。意思就是说，当人元神真正强大，你才能修习玄法。
所谓修行，就是修世，入世、在世，并不是指在空门。只要有济世心，功德就在。还是那句话——济世救人的才是神仙。膜拜的不一定是神仙，说不定还是妖怪。
玄女传天法，升天之法、醒世之法、济世之法、助人之法，绝对没有魔欲之法、物质之法。更是渗透了修行玄功之理，如果明白了，不用刻意去学什么神功。如果了解了神魔以及身体的组成，就可以创造养生、修身之法了。
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