对待丰富多元的人类文明，历朝历代的人们总是不约而同地保持着高度的关切：你究其根本，我溯其源流；此刻考其演变，彼处论其得失……
作为生长于斯的子民，对于绵延不绝的江夏文脉，在顶礼膜拜的同时，我们的探究之心，自然而然也如同好奇的孩童一般，意兴萌动，情致盎然。
有人说，中国历史是一部受河流支配的历史。的确，华夏文明的兴盛，正是依赖于浊浪奔腾的黄河和逶迤千里的长江持久不息的洗礼。顺着这一思路的指引，打开江夏的版图，穿透历史的尘雾，将目光投射于公元前350年，我们欣然发现，在涓流默默的金水河与浩瀚长江的交汇处，今日的古镇金口，当年已然成为楚国军队苦心经营的一个重要据点。公元前201年，在汉高祖刘邦的钦点之下，“黄金口岸”涂口（今金口）华丽变身成为江夏郡下辖的沙羡县的治所。光阴交替，朝代更迭，昔日“商贾繁荣，街市锦鳞”之码头商埠金口，历经重重战火与多番劫难，如今又悄然赢回了“十里车都”和“滨江新城”的时尚声名。缓步进化的路途中，只有矶石驳岸之上的槐山屹立不倒，静看夏禹江畔观察水势，哂笑曹操兵败赤壁西逃；只有盘踞江心之上的铁板洲遮挽水流，目送达摩踏蹑一苇飞渡，悲叹中山将士喋血沉舟……
调转一个视角，打量数千年来一直滋养我们的梁子湖、斧头湖、汤逊湖、鲁湖。不用晾晒武昌鱼、大闸蟹等水陆之珍，不必细说“千湖有水千湖月”的浩淼风景，亦无须展示“楚天首县”水绕山环的优越环境，单是点数广袤而膏腴的土地之上星罗棋布、碰撞融合的胜迹遗存，我们便会从心底里涌起一种得天独厚的感动：距今约一万年前，纸坊白云洞中一个名为“勇夫洞”的支洞里就有了古人类活动的遗迹；三国时期，在土地堂董家塆的北部岗地上，被后人尊为“中国武圣”的武将关羽曾领兵在此夯筑起规模宏大的“五谷城”；唐代，八分山顶上慈云寺的香火和龙泉山脚下的“灵泉古市”就已十分鼎盛；北宋中期，湖泗、舒安等地的先民们在亲手构筑的斜坡式龙窑中创烧出了釉色青白、造型精美的瓷器；元末至正九年，山坡富户饶东山出资修建了武汉地区现存最古老的石拱桥——南桥。
三分青山、三分碧水、三分沃土，成就了江夏人幽默达观而又果敢谦逊的秉赋。这种“幽默达观”既体现在清末洋务重臣张之洞所撰的上联之中：四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一？谁是第二？这种“果敢谦逊”又隐含于维新派领袖梁启超所对的下联之内：三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，岂敢在前？岂敢在后？
不问收获，只管耕耘；不问名位，只争朝夕！
正如江夏清代举人陈敦善撰联所云，“花放十余回仍是旧时根本，水流千百派都从这个源头”。
或许，这正是江夏人一脉相传的精神写照。
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