3-13 《宋人及楚人平 》公羊高 (求订阅)

2024-03-13 22:39:3406:30 68
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大家好,我是你们的朋友老九。
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《宋人及楚人平 》

一般而言,鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》是不记载的;但是这次楚宋两国讲和,却破例记载了,为什么?
《宋人及楚人平 》讲的就是两国大夫私下讲和的故事。我们且听分解。

先看一下原文。

外平不书,此何以书?大其平乎己也。何大其平乎己?庄王围宋,军有七日之粮尔!尽此不胜,将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城。宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰:“子之国何如?”华元曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。”司马子反曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾闻之也,围者柑马而秣之,使肥者应客。是何子之情也?”华元曰:“吾闻之:君子见人之厄则矜之,小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也,是以告情于子也。”司马子反曰:“诺,勉之矣!吾军亦有七日之粮尔!尽此不胜,将去而归尔。”揖而去之。

  反于庄王。庄王曰:“何如?”司马子反曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。”庄王曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾今取此,然后而归尔。”司马子反曰:“不可。臣已告之矣,军有七日之粮尔。”庄王怒曰:“吾使子往视之,子曷为告之?”司马子反曰:“以区区之宋,犹有不欺人之臣,可以楚而无乎?是以告之也。”庄王曰:“诺,舍而止。虽然,吾犹取此,然后归尔。”司马子反曰:“然则君请处于此,臣请归尔。”庄王曰:“子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。”引师而去之。故君子大其平乎己也。此皆大 夫也。其称“人”何?贬。曷为贬?平者在下也。

关于这次楚宋之战,有一个历史背景。
公元前597年,邲bì之战,楚大败晋。楚庄王由此成为公认的春秋霸主。
三年后的594年,楚人围宋。这次“围宋之战”更多是因为楚庄王的自大挑衅而起。
原本楚庄王派遣大夫申舟经宋国出使齐国,并要求申舟无须向宋借道。申舟与宋国早前结怨,临行前他提醒庄王,此去凶多吉少。《左传》记载,楚庄王说“杀女,我伐之”。对于宋国而言,楚国不借道而途经意味着对宋国的轻蔑,长此以往,国将不国。于是当时的宋国大夫华元说“过我而不假道,鄙我也。鄙我,亡也。杀其使者必伐我,伐我亦亡也。亡一也。”乃杀之。
华元的慷慨陈词令人热血沸腾,司马迁《史记·陈涉世家》有一句话众所周知:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”横竖是死,不如痛痛快快的死,便与华元所言异曲同工。

这是历史背景,我们回到文章,“宋人及楚人平”一句六字,有褒有贬。
公羊高认为《春秋》称“宋人”及“楚人”,是暗含贬义的,是批评子反与华元作为臣子却跳过君王代表两国讲和,越权了,不尊重君权。公羊高的分析是与《春秋》尊王的思想暗合的。当然,也褒扬了华元和子反两位大夫以诚相待主动讲和,减轻了宋楚两国的战祸。

用今天的观点来看,是将在外军令有所不受,还是坚持君权思想?
当面临程序合法与人性的考验,已经“易子而食,析骸而炊”,何去何从?
慈不掌兵,我们都做不了大将。

好了,本期《宋人及楚人平 》播放完毕,欢迎订阅,我们下期再见。

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