凡听之道，以其所出，反以为之入。故审名以定位，明分以辩类 。听言之道，溶若甚醉 。唇乎齿乎，吾不为始乎；齿乎唇乎，愈惛惛乎 。彼自离之，吾因以知之；是非辐凑，上不与构。虚静无为，道之情也；参伍比物，事之形也。参之以比物，伍之以合虚。根干不革，则动泄不失矣。动之溶也 。无为而攻之。喜之，则多事；恶之，则生怨。故去喜去恶，虚心以为道舍。
上不与共之，民乃宠之；上不与义之 ，使独为之。上固闭内扃 ，从室视庭，咫尺已具，皆之其处。以赏者赏，以刑者刑，因其所为，各以自成。善恶必及，孰敢不信？规矩既设，三隅乃列。
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