定性书2
程颢
人之情各有所蔽,故不能适道,大率患在于自私而用智,自私则不能以有为为应迹,用智则不能以明觉为自然。今以恶外物之心,而求照无物之地,是反鉴而索照也。《易》曰:"艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。"孟氏亦曰:"所恶于智者,为其凿也。"与其非外而是内,不若内外之两忘也。两忘则澄然无事矣。无事则定,定则明,明则尚何应物之为累哉?
定性书2
程颢
人之情各有所蔽,故不能适道,大率患在于自私而用智,自私则不能以有为为应迹,用智则不能以明觉为自然。今以恶外物之心,而求照无物之地,是反鉴而索照也。《易》曰:"艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。"孟氏亦曰:"所恶于智者,为其凿也。"与其非外而是内,不若内外之两忘也。两忘则澄然无事矣。无事则定,定则明,明则尚何应物之为累哉?
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简介:经典诵读践行者。 长江黄河入海时已然浑浊不堪。但回溯其源头,却是清澈无比。 文化亦如是。回归简单纯粹,找寻文化源头,不装,不做作,不矫情,不耍花样,惟笨功夫,才是真捷径。 文化的源头蕴含着巨大的能量,获得这种高维能量的方法很简单,那就是诵读原文。 我们沉浮于人世间,纯粹澄澈的内心光明已被蒙垢。于是我们疯狂外求。其实,多听多读经典,内心的蒙垢就会渐渐散去,光明自然彰显。 孩子纯净,其心与古圣先贤更贴近些,所以,从胎儿,到婴儿,到孩提都有必要听一听,接触一下经典之声。 而成年人更应该抽空听一听,读一读。读经典从某种意义上说,是一种最好的修为方式。简单,高效,直指内心深处。
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