述而篇第3章_读诵唐瑜凌老师陪你读论语讲要_免费在线阅读收听下载

【经文】

子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

【白话解释】

求学者所学之义须内化方能明明德。所学之教须讲究，才能传承。所闻之义当振作精神，内心迁到义之所在处，如义而行。有过贵在能改。上述四者乃求学者要自我勉励达到的，亦即修身进德在己，讲学论道在己，见义勇为在己，有过能改在己。假使一个学者，不修、不讲、不徙、不改，乃教者无成，若学生如此，则我深引以为忧。

【章旨】

此章孔子忧学生不修、不讲、不徙、不改，此乃教化不成，故引以为忧。

【唐瑜凌老师开解】

一、修德、讲学的方法

修德就是要不断的培养通达世间道与出世间道的能力，这才是各行各业的神韵、气象、气质，就好像画画是一个才艺，线条，勾勒，笔墨，浓淡，都只是技巧的经营，如果没有神韵、气象的经营，画面就一般。

而讲学要讲究教材、目的、方法、出路等。

二、徙义与改过

「闻义不能徙」，可见要徙义。当你透过讲究所作的学问义理显现时，要透过不断的思辩、推理去确认所学，如此心才能够搬到义理上安住。徙义才能帮助修善，透过义理的体悟，才有做善的能力、见地，而愿意去利益别人。徙义包括对世间道、出世间道的通达，透过道理的明白，愈来愈喜欢结善缘。

「不善不能改」即改过，透过不断的闻思修修正自己，有时在辩证中修正自己，有时在历练中修正自己，乃至于别人对你规过劝善，都能够虚心接纳，如此所学才不会落入框架、不合时宜。

三、四面相的发展

修德、讲学、徙义与改过，合起来便是四面相的发展。要不断的培养能力，讲究所学，通达义理并安住，能力才会愈来愈强，别人对我们的批评、指导、建议，包括所学的不对，用的时机不对，都能够自我修正，而且能跟世间的技能结合，这样的学才能够帮助国学的发展，在世间立于不败，能够摄持人才、弘扬、传承与发展，假如没有这样的人才，孔子说「是吾忧也。」孔子的忧是上述这四项的要件没有，孔子怎么教都不会教出人才。我们也要忧自己是否有站在这四个面相来培养自己，人生要终身学习，而终身学习的精神、意涵就是修德、讲学、徙义、改过，这才是真正学习区的学习。

《论语讲要》原文

德者，乃人所固有之明德。心初动时，觉之，犹未失其明。不觉，妄动，则昧矣。昧则转为凶德。故须修之，使复其明。此即礼记大学所云明明德。学是学术，必须讲究。闻悉奥义，当迁徙之，如义而行。一本徙作从，亦通。不善是过，贵能改之。是吾忧也者，此励学者之辞，设使学者不修不讲不徙不改，乃教不成矣，圣人引以为忧。

述而篇第3章

述而篇第3章

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