子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
博施-------针对的是财物。
济-------针对的是意外之困难。
博施于民而能济众 -------说的通俗点，就是不仅仅是让人民安居乐业，吃饱穿好，还要让民众没有意外之难，既使有也能相互周济。
子贡说：如果能博施财物给人民，而且能救济群众的实际苦难，这样做了会咋样? 可算上是仁道了呢？ 孔子回答说到： 为什么还要用 ”仁” 来衡量这样的做法呢！ 这样做到了， 必定是圣人啊！ 尧、舜都做不到这样的啊！ 对于一个真正守仁道的人来说， 自己能想到自立（自己都不想去自立，或所立非所欲，怎么能立人呢！），而且能用自立的标准去让别人自立； 自己能想到通达 （自己都不想到通达，或通达非所欲，怎么能达人呢！） ， 而且能用自己通达的标准去让别人通达（通达了，就没有什么灾难了）； 如此以往， 能够由近而喻远，这样做起来，就是仁道的方略了！
孔子说，让人能自立，且使人通达无碍。就是立的好，又使得人民没有什么困境。能做到这样的人，就是圣人了！
能施舍，不容易；博施，就更不容易了。 济难，更难。 这个“灾难、困难”，大到方面都好理解，小的方面举个例子来说吧。比如，有人没鱼吃，就送一条鱼给人了。可是这个人手脚不便利 且 没有人照顾 ，还是吃不上啊，所以，还要想到接济 这个人 的实际困难，才可以让这个人真正的吃上鱼！
所以说，能博施，而且能济众，是多么了不起的事情啊！
孔子说 ，如果按照这样的方式做下去，就可以是圣人了！
个人对待自己也一样！一般情况下，人们都是以安居乐业为人生活的目标。如果，我们时刻有灾难意识，自己的生活水平会更强大！
我想， 在所谓的共产主义实现之前，很多人都是以为 安居乐业，吃饱穿好， 共产主义就实现了。就是不明白人类还有很多的“难”！更不知道去为之努力！以此，造成社会进步曲折而多难！
博施，并不是要求一定要捐助多少钱。济众，也不一定要求去救多少的难。是要求人们要有这样的情怀。适时而作。有的人的救助，要看时机，如若救了，于己于人都不一定是好事情！这里面的学问也是很多的。
伟大的社会，必须要有伟大的人！ 年轻的一代，从小就应该熟悉孔夫子说到的“博施济众”，要按照做一个圣人的标准规划自己的人生！
另外，从这句话来看，孔子以为尧舜也是有欠缺的。或者说，尧舜，并不是孔子心目中完美无缺的人。或者说，在孔子的心目中，尧舜算不上是圣人。研究孔子思想的人，一定要注意这一点。
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