现在的人，普遍都是痰湿重。
我们讲，痰湿卡在了胸口就容易胸闷气短；滞留在了肺中，就会咳嗽气促；停滞在心经，则见心悸失眠；壅盛在脾胃就容易打嗝反酸，甚至呕吐；若是流落到了我们的经络，常见四肢发麻；盘踞在我们的关节，就会出现腰膝酸痛的症状。
简单说，痰湿停滞在了哪里，疼痛、不适就在哪里。
近代医学泰斗张锡纯在《医学衷中参西录》里记载了一张专门用于化痰的方子——理痰汤。
理痰汤：清半夏12g、陈皮6g、茯苓6g、芡实30g、黑脂麻9g、柏子仁6g、白芍6g。
我们讲，这既然是一个化痰的方子，所以，理痰汤的根基自然是从二陈汤衍生而来。
而二陈汤的核心正是半夏。
半夏主入脾经，中医讲，脾主健运，为生痰之源。须知，我们吃下去食物，先是通过胃腐熟消化，将之化作水谷精微，然后，通过脾健运的功能将之输布到五脏六腑。一旦脾虚，健运失司，水谷精微不能顺利的输布到五脏六腑，全都堆积在了脾胃，久郁生热，热邪灼伤津液，酿而成湿，化而成痰，痰湿的本质是黏腻的，就容易进一步的阻碍脾胃的健运。
而半夏则是脾经的专药，其味辛性温，辛温之性最善燥化掉脾胃间的湿气，湿气没有了，痰浊也无以化生。
除了半夏，陈皮也同样是一味化痰的常用药。
有所不同的是，陈皮的温燥之性远不如半夏，所以，陈皮化痰的功效自然是比半夏差了点意思。不过，二陈汤是化痰的名方，里面用到了陈皮自然是有其深意的。
陈皮不仅可以化痰，它作为一味理气药，更擅长行气。我们讲，痰湿的本质是黏腻的，而黏腻的东西最怕的就是流动性。陈皮功善行气消滞，给整个方子注入了源源不断的流动性，气足了，郁滞也就不复存在了。
至于茯苓，既善健脾，又长于利水祛湿。
茯苓健运脾胃，是为了协助半夏燥化掉脾胃间的痰与湿，而利水的功效放在这里则是为了引体内的湿邪从小便而出，给邪以出路。
讲到这里，正是二陈汤的立方思路。
不过张锡纯的理痰汤则考虑的更为全面。
中医认为，脾虽为生痰之源，但治疗痰湿体质不能单单只是从脾着手，还得从肾入手。
我们前文讲了，痰的本质是从湿气聚积而成。而湿气则是我们身体内津液代谢的失败产物，可见，湿气本身就是从津液而来。中医讲，肾主水。体内的湿气泛滥，肾脏是难辞其咎的。
肾有通条水道输布的作用，肾气的亏虚，直接会导致体内的水液输布不利，全都郁积在了一块儿，久而久之就是容易滋生湿气的。你去看，雨季的时候，空气中都弥漫着雨水的味道，就是这么个道理。
因此，张锡纯在二陈汤的基础上用了大量的芡实。
芡实主入肾经，其味酸涩。中医讲，酸能收能敛。是故，芡实最善益肾固精，把肾中的精华牢牢的所在体内。
而黑芝麻和柏子仁都是入肾经的常用药，其质地滋润，既能缓和半夏的温燥之性，同时，也可以协同芡实一同把肾气补足。
此外，黑芝麻和柏子仁都兼具润肠通便的功效，它们可以同茯苓一起，给体内的痰湿开辟出一条外泄的通路。
我们前文讲了，痰也好，湿也罢，都是从津液化生而来的，身体内的痰湿即除，津液难免是亏虚的，这个时候用上一点白芍，把肝血补足的同时，也是在把一身的津液补足啊！
那么如何判断自己是否属于痰湿体质？
除了我们文章一开头说到的症状，你还可以照着镜子看看自己的舌苔，舌苔白腻者大致都可以判定为痰湿体质了。
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