一个温暖的午后，孔子和三个弟子曾子，有子和子夏在饭后散步，曾子是孔子的得意门生，学习好，职位高，朋友多，也最勤奋，经常向孔子请教如何学习和为人处事。
很长时间以来，曾子被一个问题所困扰，学习很忙，又要交朋识友，时间实在不够用。有人也建议曾子，既然交朋友这么耗费时间，不如就专心学习吧，可是曾子却不这么想。
曾子虽然年龄在三人中最小，但志向远大，不仅要自己成为学霸，还要时刻锻炼自己的领导力，为将来成就一番大事业而做准备。因此对于曾子来说，结交朋友与努力学习同样重要。
孔子的学生众多，朋友更多，在迎来送往中，却一点也没耽误读书和教学。曾子也希望成为老师这样的人，于是向前一施礼，诚心问道：“孔老师，学生我每天都努力学习，能看到凌晨三点的曲阜城，学习知识占用了我很多时间，哪有时间交朋友？我常常忘记给朋友圈点赞，忙得群里发红包都没时间抢，朋友们说我读书都读成书呆子了。很长时间不和大家一起玩耍，结果都被拉黑啦！您说学习知识重要，还是交朋友重要呢？”
孔子听了，哈哈大笑，朗声答道【子曰】：
“当然是学习知识重要啦！其实学习不是死读书，你有没有发觉，学习就是在交朋友啊！不仅要学习知识，并把所学加以运用【学】，而且要每隔三四个月就对所学进行一次复习，反复相见【习】，就像朋友时常相聚就成了老朋友，不是也很愉快吗？【学而时习之，不亦说乎？】
当然，也不是因为学习就不交朋友，朋友从遥远的地方出发【自远】，会有那个地方的见识，刚刚来到【方来】我们的面前，会给我们带来很多新奇的见闻和知识，不是也让人感到快乐吗？【有朋自远，方来，不亦乐乎？】
当然，也有人不理解【人不知】好学的人对于知识的渴求，这也没有关系。人以类聚，物以群分，有相同喜好的人自然会相互理解，我们以知识为友，以相互分享知识的人为友，内心很充实，顾不上生气【而不愠】，这不就是成熟的人吗！【人不知而不愠，不亦君子乎？】”
曾子听了孔子的教导，明白了学习知识和交朋友之间关系，不住的点头，然而旁边的有子听了，却提出了新的问题，他问：“孔老师，您说学习这件事比交朋友重要，那应该学习什么东东才是最重要的呢？”
【原文】0101 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远，方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
上回说到，曾子向孔子请教学习与交友的关系，提问的时候有子和子夏都在场。听了孔子对曾子的回答，有子问孔子：“孔老师，您刚才说学习很重要，那么在人生中，具体要学习什么才是最重要的呢？”
孔子微微一笑，并没有立刻回答，反问有子：“你先说说看？”
有子和孔子的举止神态颇有几分相似，平时发表的见解也很有深度，因此被同学们像老师一样也尊称为“子”。
有子微微思索了一下，发表了自己的看法：“孔老师，我是这样想的：作为一个人，首先要回报父母的恩情，尊敬自己的哥哥姐姐【孝弟】，这是人生中最重要的事，也就是说学习‘做事’之前，要先学习‘做人’。”
“很好”，孔老师赞许道：“那在家里学会了‘做人’，在外面会有什么表现呢？”
“在家尊敬父母兄长，有这样良好品德的人，可能不尊敬老师吗？可能不尊敬上级吗【犯上】？即便是有，也太少见了【鲜矣】。”有子继续说道。
孔老师点点头，回应道：“这些正能量的人，我们要以他们做为榜样加以学习，不要自以为是，破坏稳定团结【作乱】。”
有子听了很高兴：“遵守秩序，尊敬师长【不好犯上】的人，不会破坏和谐社会，更不会威胁世界和平【好作乱】。而且，成熟的君子，高雅的贵族们会把好品德作为自己为人处世的标准，在生活中时时处处指导实践【务本】。中华文明传承下来的优秀传统文化，天人合一的思想在心中生根发芽【本立】，不知不觉中，良好的道德观念就会真正融入心中，成为自己的行为规范【而道生】。回报父母的恩情，尊敬兄长，真诚待人，己欲立而立人，己欲达而达人，二人合一【仁】。这应该就是我们学习的根本吧！【之本】”
孔老夫子对有子同学的发言非常满意，特别是对于学习“做人”重要性的剖析深刻而独到。孔子赞许地笑了笑，继续对有子的观点作了补充。
【原文】0102 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
孔子听了，点点头表示赞同，然后作了补充。
孔子说：“朋友相处，有话不直说，不能算是真诚待人；因为对方的社会地位卑微，就摆出一副发号施令的傲慢神气，也不是真诚待人。”
【原文】0103 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
孔子进一步问道：“谁能说说自己是怎么做的？”
曾子说：“我每天三次在内心中揣摩自己的身体力行。”
“每天三次？！”有子感叹道。“是的，每天三次，”曾子继续说道“早晨的时候问自己，我为参与管理的其他人出谋画策是从对方的角度出发吗？
中午问自己，我和朋友交往过程中能得到朋友的信任吗？交朋友是不是诚实？是不是有信用？说出的过去事实是不是真的？过去许诺的事情是不是在今天成为事实？
到了晚上，还要问自己，老师传授的知识礼仪作人原则和技能，我复习了吗？”
曾子虽然年轻，却早早的就开始参与管理工作，对于自己的要求非常严格。不仅工作出色，时时刻刻不忘从大局出发，思考天下民生。因此继续请教老师：“这是我的想法，老师您说是不是我这样做就是最好的呢？”
【原文】0104 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
听了曾子的问题，孔子微微一笑：“做一个百十人的管理者，你是非常合格的了，但若是治理国家，还有更高的要求啊！”
曾子一听，赶紧鞠躬施礼：“老师您快说，如果是作为国家的领导，应该如何做呢？”
孔子说道：“如果要领导泱泱大国，要做的事情就多了。你看现在国家的国力强盛，有千辆马车，民富国强，这时候的重心在于一丝不苟地做好公益事业，藏富于民，这样才能取信于民。国君要节约自己的费用，爱惜下属。农业是国之重器，第一产业。我国的农业人口众多，对农民们的安排调度要顾及农时。民以食为天，农民在农忙的时候要务农，不要指派其它事务，让人民安心做农事。”
曾子听了，点点头。思绪慢慢拉了回来。
【原文】0105 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
曾子问：“领导国家和孝顺父母有什么关系？”
孔子说：“孩子要成为国家的栋梁，在父母家就要回报父母的恩情，离开父母的家，要尊敬兄长，对于比自己小的弟弟妹妹，要像父母一样爱护他们。与人交流沟通，要言辞准确，言而有信，不说谎话，不说大话，不说空话，这样才能被人信任。还应该把这些对亲友的义务和责任推广到友爱大千世界中的人，以志士仁人为榜样。良好行为基础上的多余精力用来学习文献，文献中的物性科学、心性修养和群性管理，从管理家庭到治国安邦，都是学习的素材。”
【原文】0106 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
子夏问：“如果没有余力从文献中学习治国安邦的道理，或者没有条件学习，该怎么办？”
孔子让子夏说说自己的想法。
子夏说：“有些人没有学过文献知识，可是把明事勤事善察多劳有益于群体延续的人当作自己的榜样，把美貌明星的地位在心中降低，不要每天只关注娱乐新闻，狗仔报道，把精力放在家庭和工作上来。对父母的愿望尽全力去做；为了国家的需要不顾个人得失；交朋友说到做到，值得信任；这样的人，即使没有太高的学历，学过文献知识，我还是要说，他们学得很好啊。”
【原文】0107 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
孔子沉思了一会儿，作了补充。孔子说：“成熟的人应该厚重有主见，否则就没有威望。如果学习物性科学、待人接物和组织管理，就不能满足于封闭的知识体系。关键是忠诚和信用，即使想有一个亲密无间的朋友不如自己也办不到。有主见的人出了差错，风险会大一些，但是既不要害怕，也不要推卸责任，改正就是了。”
【原文】0108 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”
讨论结束之前，孔子看了看学生们，说：“好吧，今天就说到这里。谁还要说什么吗？”
曾子说：“今天收获非常大，我要记在心中，长久受用。正像古歌所唱：‘丰收不忘冬天，粮食放在屋后面；出门想着路远，干粮背在身后面。’”
说罢，周围的学生都合着节奏一起唱起来。曾子看到孔先生露出了笑容，继续说道：“父母去世后完全按照礼仪来安葬，祭祀先人的时候虔诚尽意，可以使老百姓学会上承祖德，下育子孙，道德风气也忠厚质朴。”
leele1
寫的好，講的更好