論語不泥 15 衛靈公篇 最接地氣的口條解釋最高智慧

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衛靈公第十五


1. 衛靈公問陳於孔子。孔子對曰:「俎豆之事,則嘗聞之矣。軍旅之事,未之學也。」明日遂行。


2. 在陳絕糧,從者病,莫能興。子路慍見曰:「君子亦有窮乎?」子曰:「君子固窮;小人窮斯濫矣。」


3. 子曰:「賜也,女以予為多學而識之者與?」對曰:「然,非與?」曰:「非也!予一以貫之。」(四15


4. 子曰:「由,知德者鮮矣!」


5. 子曰:「無為而治者,其舜也與!夫何為哉?恭己正南面而已矣。」(十三06、十四44


6. 子張問行。子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉?


立,則見其參於前也。在輿,則見其倚於衡也。夫然後行!」子張書諸紳。(一08、七24、十二10


7. 子曰:「直哉史魚!邦有道,如矢;邦無道,如矢。


君子哉蘧伯玉!邦有道,則仕;邦無道,則可卷而懷之。」(五24、十四26


8. 子曰:「可與言,而不與之言,失人。不可與言,而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。」(十六06


9. 子曰:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」


10. 子貢問為仁。子曰:「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。」


11. 顏淵問為邦。子曰:「行夏之時,乘殷之輅。服周之冕。樂則韶舞。


放鄭聲,遠佞人;鄭聲淫,佞人殆。」


12. 子曰:「人無遠慮,必有近憂。」


13. 子曰:「已矣乎!吾未見好德如好色者也!」(九17︑十六07


14. 子曰:「臧文仲,其竊位者與?知柳下惠之賢,而不與立也。」(五18


15. 子曰:「躬自厚,而薄責於人,則遠怨矣!」


16. 子曰:「不曰:『如之何,如之何』者,吾末如之何也已矣?」


17. 子曰:「羣居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!」


18. 子曰:「君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之,君子哉!」(十二01


19. 子曰:「君子病無能焉,不病人之不己知也。」(一16、四14、十四32


20. 子曰:「君子疾沒世而名不稱焉。」


21. 子曰:「君子求諸己,小人求諸人。」


22. 子曰:「君子矜而不爭,羣而不黨。」


23. 子曰:「君子不以言舉人,不以人廢言。」


24. 子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」(五12、六29、十二02


25. 子曰:「吾之於人也,誰毀誰譽?如有所譽者,其有所試矣。


斯民也!三代之所以直道而行也。」


26. 子曰:「吾猶及史之闕文也,『有馬者,借人乘之』,今亡矣夫!」


27. 子曰:「巧言亂德。


小不忍,則亂大謀。」


28. 子曰:「眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。」(十三24、十七13


29. 子曰:「人能弘道,非道弘人。」


30. 子曰:「過而不改,是謂過矣!」


31. 子曰:「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思。無益,不如學也。」(二15


32. 子曰:「君子謀道不謀食。


耕也,餒在其中矣;學也,祿在其中矣。


君子憂道不憂貧。」(十三04、十八07


33. 子曰:「知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。


知及之,仁能守之,不莊以涖之,則民不敬。


知及之,仁能守之,莊以涖之,動之不以禮,未善也。」(二20、三1926、八11


34. 子曰:「君子不可小知,而可大受也。


小人不可大受,而可小知也。」


35. 子曰:「民之於仁也,甚於水火。水火,吾見蹈而死者矣,未見蹈仁而死者也。」

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