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子張第十九
1. 子張曰：「士，見危致命，見得思義。
祭思敬，喪思哀，其可已矣。」（十四13、十六10）
2. 子張曰：「執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？」（十七15）
3. 子夏之門人，問「交」於子張。子張曰：「子夏云何？」對曰：「子夏曰：『可者與之，其不可者拒之。』」子張曰：「異乎吾所聞。君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，於人何所不容。我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也！」
4. 子夏曰：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
5. 子夏曰：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣！」
6. 子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
7. 子夏曰：「百工居肆以成其事，君子學以致其道。」
8. 子夏曰：「小人之過也必文。」
9. 子夏曰：「君子有三變。望之儼然，即之也温，聽其言也厲。」(今本温字作溫)
10. 子夏曰：「君子信而後勞其民。未信，則以為厲己也。
信而後諫。未信，則以為謗己也。」
11. 子夏曰：「大德不踰閑，小德出入可也。」
12. 子游曰：「子夏之門人小子，當洒掃，應對，進退，則可矣，抑末也。本之則無，如之何？」
子夏聞之曰：「噫！言游過矣！君子之道，孰先傳焉？孰後倦焉？譬諸草木，區以別矣。君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟聖人乎？」（十五39）
13. 子夏曰：「仕而優則學，學而優則仕。」
14. 子游曰：「喪致乎哀而止。」
15. 子游曰：「吾友張也，為難能也。然而未仁。」
16. 曾子曰：「堂堂乎張也！難與並為仁矣。」
17. 曾子曰：「吾聞諸夫子：『人未有自致者也，必也親喪乎！』」
18. 曾子曰：「吾聞諸夫子：『孟莊子之孝也，其他可能也。其不改父之臣與父之政，是難能也。』」（一11、四20）
19. 孟氏使陽膚為士師，問於曾子。曾子曰：「上失其道，民散久矣！如得其情，則哀矜而勿喜。」
20. 子貢曰：「紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」
21. 子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之。更也，人皆仰之。」
22. 衛公孫朝問於子貢曰：「仲尼焉學？」
子貢曰：「文武之道，未墜於地，在人。
賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。
夫子焉不學，而亦何常師之有！」（四17、七21）
23. 叔孫武叔語大夫於朝曰：「子貢賢於仲尼。」子服景伯以告子貢。
子貢曰：「譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見屋家之好；夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎！」
24. 叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：「無以為也！仲尼不可毀也！他人之賢者，丘陵也，猶可踰也。仲尼，日月也，無得而踰焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也！」
25. 陳子禽謂子貢曰：「子為恭也，仲尼豈賢於子乎？」
子貢曰：「君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。
夫子之得邦家者，所謂『立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和。其生也榮，其死也哀。』如之何其可及也？」（十三15）
