第一章《萌发爱的种子》之第四节

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家里很久没听到孩子们欢快的笑声了。这年早晨,明媚的阳光刚刚照在窗户上,母亲德拉娜法尔喊醒了孩子们,慈爱而坚定地对他们说:“孩子们,可怕的事情已经过去了。你们的父亲一定不愿意看到我们这样,他肯定希望我们坚强地生活下去。我们都有责任把这个家维持下去。”
德拉娜法尔的小店生意竟一天天好了起来。小博杰舒和她的哥哥姐姐又可以继续上学了。德拉娜法尔就这样凭借她的坚强维持了这个家,也保住了孩子们的前程。假如因为尼古拉斯的离开而使这个家再也站不起来了,那么,辍学在家的小博杰舒假如因为尼古拉斯的离开而使这个家再也站不起来了,那么,辍学在家的小博杰舒就很难成为后来伟大的特蕾莎姆姆了。这个世界再也不会出现这个善良的天使、穷人的圣母了。哦,我们真应该好好谢谢德拉娜法尔,她是个多么伟大的母亲啊!
在那段艰难的岁月里,小博杰舒经常到田里帮忙做事,她还会种一些田地。田间艰苦的劳动,培养了小博杰舒吃苦耐劳的品质,也培养了她毫不服输的个性,这使她在以后的传教工作中有足够的信心和力量面对所有的困难。
德拉娜法尔的勤劳能干,渐渐使这个家富裕了起来,德拉娜法尔的名气也越来越大,甚至有许多纺织厂的老板都请她就面料的选择问题发表看法。这个家已经回到了尼古拉斯在世时的样子,但又不完全一样。
尼古拉斯在世时,整个家充满了政治氛围。而现在,在德拉娜法尔的努力下,整个家笼罩在宗教的气氛之中。过去家里的话总是围绕在阿尔巴尼亚的独立,现在则被虔诚的祈祷和美好的善行所取代。
有一天,德拉娜法尔在街上遇见了一位得重病的女人。让德拉娜法尔感到悲哀的是,她的家人都抛弃了她,她变得无家可是归了。德拉娜法尔并不认识她,但却被她的悲惨遭遇深深打动了,她深切地同情这个可怜的女人。德拉娜法尔对她说:“到我家去吧,我来照顾你。”
于是,德拉娜法尔把这个毫不相干的女人带回了家。德拉娜法尔告诉孩子们,家里有客人来了,虽然这句话并没有什么特别,却使那位病人受到莫大的鼓舞,她感觉贫苦的自己还是被人尊重的。
母亲的一举一动深深地影响了小博杰舒,使她在以后帮助穷苦人的时候,懂得爱和尊重的必不可少的。穷人虽然没有钱,没有社会地位,但他们有尊严和人格。所以,当你为什么做一点事情时,首先要让他们感受到,你是在用爱来帮助他们,而不是施舍。
多年后,当拉撒回忆母亲当初的举动时说:“我怀疑,根本没有人会像我母亲那么做。”
在德拉娜法尔一家人的精心照顾下,那个女人渐渐康复了。
离别的时候终于到了,满眼含着泪水的女人紧紧握住德拉娜法尔的手说:“恩人啊,我该如何报答您呢?”
德拉娜法尔的回答很简单:“只要你好好照顾自己,就是对我最好的报答。”
就这样,女人含着感激的泪水离开了。这感人的一幕深深地刻在了小博杰舒的脑海中。如果说小博杰舒从父亲那学到了坚强和不屈的意志,那么,她从母亲身上懂得了另一个道理:同情心是最有价值的。
转眼间复活节又到了,母亲送给小博杰舒一本《圣方济各·亚西西传》当作节日礼物。令人意想不到的是,这本书竟然影响了小博杰舒的一生。《圣方济各·亚西西传》这本书深深打动了小博杰舒,她没有想到世上还有人这样的活着。一天夜里,当小博杰舒读这本书时,她突然有了一个强烈的愿望:我也要像方济各那样,为社会作贡献,我不能只为了自己活着。
那是一个春天的美好夜晚,明亮的月亮照耀着斯科普里这座美丽的小城,夜风吹过,带来了清香怡人的花香和小虫子清脆的鸣叫声。12岁的小博杰舒站在窗前,望着皎洁的月亮许下了自己的承诺。
《亚方济各·亚西西传》是一本描写方济各生平的书。方济各是12世纪的一位圣人。他出生在意大利的亚西西,他的父亲是一位富有的呢绒商人。方济各在年轻时因在战争中被俘而生过一场重病,康复后的他便信奉了基督教,成了一名专为穷人服务的修士。在那个年代,人们非常害怕传染病,在方济各之前,已经有不少为穷人服务的修士死于传染病,但方济各还是义无反顾地选择了这条道路。
方济各创建了一个修会,取名叫“小兄弟会”,它的含义就是自甘卑微,比任保人都小。意大利最伟大的诗人但丁也曾经是小兄弟会的成员。著名的《神曲》就是但丁在14世纪初完成的。
700年来,这部不朽的著作以其特有的魅力吸引了无数人。为了表示对基督和圣母玛丽亚的无限崇敬,但丁在《神曲·地狱篇》中从不直呼他们的名字。
在“小兄弟会”中,方济各和他的小兄弟们只有一件灰粗布长外衣、两条裤子、一根系外衣的绳子,此外一无所有。为了追随基督的宗旨,他们放弃了所有的荣华富贵,全心全意地为穷苦的人服务。方济各去世后,所有的人都认为他是最伟大的圣徒之一,是最完美的模仿基督的人。他影响了无数的人,当然,这其中也包括特蕾莎姆姆。
事实上,特蕾莎姆姆的一生与方济各极其相似。她放弃了富贵。她对基督的崇拜、依赖,她为穷人服务的坚定信念等等。还有,方济各在那个时代被视为异端分子,因为他过着乞丐般的生活,他始终相信神在护佑着他,并密切遵行福音书的教诲,他在自己的组织内部对他信仰的宗教进行改革,但又与教会紧密结会。在20 世纪的特蕾莎姆姆,也是一个激进派人士,那时的教会完全是男性领导,唯独她是一个坚强而极富感染力的女性领导者。方济各创建的修会是世界上最大的修会之一,特蕾莎姆姆也是,只不过她的地点是在印度的加尔各答。可以说,加尔各答是亚洲最贫穷、污染最严重、困难最多的城市之一。特蕾莎姆姆同方济各一样,都分别建立了男、女修会。不仅如此,方济各的修会发展的更大了,即成立了方济各第三会;而特蕾莎姆姆的修会则分离出在俗的一支,也就是她的义工或协助会员。他们都选择了一条简单质朴的道路,这也为基督信仰开启了一种新的可能性。
另外,方济各还是一个很特别的人。他说小鱼和蟋蟀是他的兄弟,蝉是他的妹妹;他捡起路上的虫子放进草丛里,因为他害怕它们被人类践踏了;他在林子中放了足够的蜂蜜和葡萄酒,目的就是防止蜜蜂在寒冬的时候饿死;当他走在被大雪覆盖住的密林时,他不在乎冰冷的枯枝是否会划伤他,却担心自己踩坏那些美丽的树叶。
他是那样的深切地爱着世间的成物,在他的眼中,它们都是上主的化身。后来,他的爱感动了万物,万物也回馈给他同样热切的爱。听说他在一个岛上静修时,有一只野兔形影不离地跟着他;在西也纳的时候,有一群羊向他柔顺地叫唤,信赖地依偎他;有一次在一个湖中航行,一条鱼儿紧紧跟着他的船只;甚至豺狼也愿意听从他;而小鸟们,则更喜欢他了。当他讲道的时候,小鸟们争先前后的落在他的身上,有的落在他的面前,静静地聆听他讲道。据说有一次,方济各在一个城市讲道,他头上的燕子叽叽喳喳叫个不停,方济各就对着它说:“燕子妹妹,你们讲够了吗?该让我讲讲上主的故事了。”话刚说完,燕子们立刻安静了。
方济各还是一位伟大的诗人。在本书的开头那首和平的祷告词,就是方济各写的。这是一首最美妙最受人喜欢的祷告词。1226年,方济各离世后,“主啊,请使人人成为和平的工具”的祈祷,响彻整个全世界。而在1979年12月的诺贝尔和平奖颁奖典礼上,特蕾莎姆姆给每一个参加典礼的人都发了一份“和平祈祷词”,并邀请大家一起为全人类的和平而祈祷。
12岁的小博杰舒,在那个寂静美好的夜晚,手捧着《圣方济各·亚西西传》,望着天上明媚的月亮,暗暗地发了誓愿。不过那时候,她从未想过自己可以做什么,更没想到自己会成为一名修女。
专辑主播

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