《和自己在一起》——赵文竹

3170
《和自己在一起》
佛经三藏十二部,其精髓在《大般若经》,《大般若经》精髓在《金刚经》,《金刚经》的全部旨趣,不出二百六十字的《心经》,《心经》的核心是开头的“观自在”三个字。

先说“观”。天下之大,宇宙之阔,不出一“观”,观之则有,不观则无。能观所观,不出一心。自他不二,是为“观自”。能观是自,所观也是自,离观无自,离自无观。山河大地,一切有相,皆是自心分别影尘。这个能观之性,是自在的,不从他生,不从缘有,不属生灭,不关垢净,不会增减,是为“观自在”,观者自在。

这个能观之性,便是万法之本源,时空之枢纽,菩萨悟此观性,便心无挂碍,无有恐怖,远离颠倒梦想;三世诸佛,依此观性,得证无上正等正觉。

我们还找什么呢?观,观自,观自在,这就够了,这就是无上密法,无上禅心,无上深咒呀!我们所有诵经、念佛、观想、持咒、传功、灌顶、参话头、练腿子、磕大头、乃至摇铃打鼓,都是为了达成这个呀!别再东奔西走啦!回过头来,和自己在一起,就是和阿弥陀佛在一起,和上帝在一起,和真主在一起,和本体在一起。

我们心不安宁,我们驰求,我们奔走,我们折腾,我们妄想纷飞,就是在此岸,就是轮回,就是生死,就是流浪。我们的心,一旦回到家,和自己在一起了,这就是到彼岸,就是涅槃,就是解脱,就是大自在。
声音7评价0