《心学简述》
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庞老师的这本书有两个特点，一是实证与理论研究相结合，大多数的学者在研究中国传统文化的时候都是纯理论的，纯知识的，从理论到理论，从书本到书本，而庞老师是有深刻的证悟体会，并使之与理论研究相结合，这是一个非常大的特点，庞老师也是实证实修的；第二个特点，庞老师非常注重运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法来做中国传统文化的研究，所以本书中都贯穿着唯物主义和历史唯物主义的方法和思想。我相信大家在听庞老师的这本书的时候，对此会有非常深刻的体会。
《中华心学沿革简述》这本书所以称作中华心学，而不以“修身养性”为名，因为修身养性源自《孟子》之“”存其心，养其性，所以事天也，夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”后如简称之为“修身养性”。
“心学”一词始建于南北朝时期的佛、道之著述，至宋、元、明时，儒家进一步倡发之，使“心学”一词，成为儒、释、道共认之内修学问，故以“中华心学”名之。本书分为上下两篇，上篇是心学的基本知识，（包括《绪论》和第一章《心与心学》），下篇是中华心学的沿革（包括心学雏形、扩展、隆盛、沉滞、复苏共五章）。这只是我学习记录与体悟，属一己管窥之见，而非对这一问题学术的探究之作。限于水平，偏狭、不当之处，必当难免，所以公之于世者，意在引起专家们对这方面的关注，以便写出
- 544年前
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