《太上感应篇》[1] 是道教劝善书之一，简称《感应篇》，作者李昌龄。 《 宋史·艺文志》收录“李昌龄《感应篇》一卷”，《正统道藏》太清部有《感应篇》三十卷，题“ 李昌龄传，郑清之赞。”《 重刊道藏辑要》有《太上感应篇集注》等，《道藏精华录百种》有《太上感应篇樾义》二卷。该文思想可上溯至天师道的《赤松子章历》等书。《太上感应篇》篇幅不长，计一千二百多字。主要借太上之名，阐述“ 天人感应”和“道教承负思想”。 太上 太上，就是 太上老君，原名李耳，又称 老子，著作有《 道德经》。是我国道教始祖，上天至尊之圣。 主旨 《太上感应篇集注》云：“太上者，道门至尊之称也，由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶感动天地，必有报应也。”意即所谓“感应”指善恶报应，由天地神鬼根据世上人们的所作所为给以相应的奖惩。因此，开篇即以十六字“祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形”为纲，宣扬“善有善报、恶有恶报”的因果观念。接着指出人要长生多福，必须 行善积德，并列举了二十六条善行和一百七十条恶行，作趋善避恶的标准，最后的“诸恶莫作， 众善奉行”、“一日有三善，三年天必降之福；一日有三恶，三年天必降之祸”作结
