《古诗十九首》精讲

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大家好,我是依然,欢迎来到“依然爱诗词”中我的新专辑“《古诗十九首》精讲”,今天我们是对《古诗十九首》的一个总体概述。

在汉代流传下来的诗歌当中,有这样一组诗歌,它上承《诗经》、《楚辞》,下启魏晋五、七言诗,被《文心雕龙》的作者刘勰赞为“五言之冠冕”,被《诗品》的作者钟嵘赞为“文温以丽、意悲而远、惊心动魄”,可谓几乎一字千金。明代陆时雍甚至称之为“诗母”。一般认为,这些诗歌不是一时一人之作,千百年来,它的作者也始终是个迷,后来,南朝昭明太子萧统则录十九首诗歌,选入《文选》中,这便是《古诗十九首》。

《古诗十九首》代表了汉代五言诗的最高成就,因为这十九首诗都没有题目,所以后人就选取每一首诗的第一句来命名,分别是《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤中竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日已疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。

《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。因为从《古诗十九首》开始,中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式,脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体,开沿袭两千年之久的五七言体式。在中国的旧诗里,人们写得最多的就是五言诗和七言诗。直到今天,写旧诗的人仍以五言和七言为主。而《古诗十九首》,就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面,都对我国旧诗产生了极深远的影响。

《古诗十九首》无论内容还是形式,都开一代先声。它是乐府古诗文人化的显著标志,深刻再现了汉末文人在社会动荡间的遭际,追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦,都被融入诗歌中,化作了人生最基本、最普遍的几种情感与思绪。

我还要强调一个问题就是,在一般选本中,包括我今天的《古诗十九首》精讲专辑,对《古诗十九首》往往只选其中的几首,但如果您要想真正了解《古诗十九首》,真正得到诗中那种温厚缠绵的感受,只读几首是不够的,必须把它们全部读下来。因为这十九首诗在风格和内容上虽然有一致性,实际上又各有各的特点。如果您会吟诵的方法,那就更好。吟诵,是中国旧诗传统中的一个特色。我以为,它是深入了解旧诗语言的一个很好的方法,因为它能够培养出在感发和联想中辨析精微的能力。当你用吟诵的调子来反复读这十九首诗的时候,你就会“涵泳其间”,也就是说,你会像鱼游在水里一样,被它的那种情调气氛整个儿地包围起来,从而就会有更深的理解和体会。

好,今天的《古诗十九首》概述就讲到这里,明天是对《古诗十九首》中的第一首《行行重行行》的解读与赏析,感谢大家的陪伴,我们明天见!