珠林寺传奇是什么？

珠林寺位于盛京城内治关（小东边门） 外大街路北，天齐庙东。山门是用青砖砌筑，上有翘檐，下有月亮门，门上书有“珠林寺”三个大字，周围有青砖墙环绕。此庙始建于后金初年，此后在康熙、乾隆、嘉庆年间，都曾有过扩建和重修。

这座庙宇，地甚宽广，寺内古松参天，庙堂也多，有大殿、配殿、碑房、僧房等数十楹。大殿内，供有从南方运来的三尊楠木雕刻的释迦牟尼佛（如来佛）、观音菩萨、地藏王菩萨巨像。在西庙堂，还供有城隍、土地等神像。大殿后有鬼王庙，供有鬼王像。

珠林寺早在乾隆年间就已经辟为寄骨寺了。据嘉庆五年（1800年） 四月立的《重修珠林寺碑记》记载，乾隆三十九年（1774 年）秋，当时任承德县（沈阳县旧称） 的知县庆贻，曾为该寺书有“珠林”二字的匾额一方，并称：“死者尸骨，皆父精母血，贵重如珠也。”又说，寄骨寺内“棺木之相依，或前廊后舍序次如林也”。

宣统二年（1910年），奉天城流行鼠疫传染病。东三省总督锡良明令规定，边门之内不得存放灵柩。珠林寺因地处小东边门外，不属城内所管辖，从而这座庙宇就成为奉天最大的寄骨寺了。民国年间，东北王张作霖的棺椁，郭松龄和韩淑秀夫妇的灵柩，都一度存放在珠林寺内。

沈阳解放后，1949年市民政局将珠林寺拆除，把无人认领的棺柩全部安葬。其旧址改建为工厂。

说起珠林寺这座寄骨寺来，还有段传奇。那是在清朝末年的时候，珠林寺这座大庙里，日夜都有人分班轮流看守存放之棺柩。当年的主事人叫李玉田，乃河北乐亭人氏，已年过古稀。这位老人，喜欢交际，为人宽厚，谈笑和气可亲，遇事儿好说话，口碑甚好。因此，常有人到这庙里来投宿。

这天夜里，打更的人有八位，分两班，每班四人，狗一只，打一灯笼。他们在庙里，沿着前廊后舍，对寄存的棺柩挨趟进行巡视。当时，在存放的每只灵柩底下，都有两条木凳架着，打更的提着灯笼，走到哪儿都照照，还把狗放开，让狗用鼻子嗅嗅，对庙里寄存的几千口棺椁盘查甚严，防备盗尸贼窃物。

当夜，寄骨寺的账房先生在清理当天收入的账目。他把收进来的铜钱，一枚枚用线绳穿好，又用牛皮纸包裹一卷卷的，把钱串放在桌上，先生一阵内急，就上茅房去了。

等先生从便所回来，一看桌上卷好的铜钱都不翼而飞，他大惊失色，不由得吓出了一身冷汗。他赶忙问打更的，可打更的都说没看见。账房先生认为这是值守更班的人在同他开玩笑。他有些急了，便一脸严肃地说：“钱财重事，岂可开玩笑戏弄人，真是怪事、奇事！”打更的皆无语而对。

忽觉房檐上有轻微脚步响动，接着又有语声传来：“不必惊慌，钱都如数在此，一文不缺。”话音未尽，有一足下着薄底快靴，穿夜行衣的人，落到地上，先生和更班人等皆惊惧不已。来人道：“我是来寻宿的，因出关访友未遇，今借贵宝地以待友人，只求有个安身之处即可。”听口音，当为河北沧州人。众人唯唯，不敢作声。

该人在珠林寺落宿后，未见有朋友往来，居止月余，交付宿费而去。此客去后，人们发现廊下一幽暗处，有一棺木后堵打开，一尸身被立于墙角侧，待细察看，棺中空洞整洁， 遗有单被、酒罐、空盒、果纸、烟盒、鸦片烟具等， 方知此即为夜行人隐身之处，作案毕，归去矣。这段传奇，是20世纪80年代初，七十七岁老人孙广昌口述的。

珠林寺