你不会真的以为八路很土吧？

1922年，一个英国老外千里迢迢来到中国，他还给自己起了一个中国名字，叫薄复礼。

当他回到英国后，把在中国的所见所闻，写了一本书。

更特别的是，斯诺对红军长征的记录来自采访，而薄复礼则 亲自“参加”了18个月长征，前后辗转300多个地方，行程达1.9万里。

薄复礼来到中国的目的并不单纯，他是作为一个传教士来中国传教的，他在贵州一个偏僻的山区一住就是12年。

时间线，就来到了1934年。

一个很偶然的机会，薄复礼成了红军的俘虏。 薄复礼刚开始战战兢兢，总以为要大祸临头了。 慢慢地，他发现红军很友好，在找他翻译完地图之后，他便留在了红六军团，跟随萧克“长征”了整整18个月，亲身经历了长征。

有意思的是，在长征过程中，他发现跟自己同行的竟然是另一个意大利的神父。基督新教和天主教在欧洲相互掐了几百年了，这来到中国也不能忘了老本行啊！ 两个人白天没事就互相diss对方是异端叛徒，末日要接受审判！

尽快面对敌人的重重围困，在极度疲惫的赶路之外，那些平日里默默行军、雕塑一般的战士们，还不放弃任何时间来学习。

薄复礼在书中写道：我看到勤奋的红军战士除了忙着打草鞋、补衣服外，还抓紧时间学习文化知识，听关于共产主义原理的党课武装思想。每个排还经常召开会议，会前先选一个议题，要大家做准备， 开会时，大家踊跃发言，特别是新兵，在老兵的鼓励下，讲自己受地主剥削的亲身经历。每次发言后，排长做总结，重申主要观点。

当时的红军一旦到了某个驻地，可以进行极为短暂的休整，红军都会建立“列宁室”。

所谓“列宁室”，实际上就是红军读书学习的一个地方，有时利用房子，有时就自己动手临时建，八根竹竿或树桩做桩，绿色的树枝和竹枝编在一起作墙，屋顶铺上稻草就算天花板。 这个地方就成了他们读书学习或者集体活动的地方。

更加令薄复礼讶异的是，这群勤奋、肯吃苦的人，即便是最底层的士兵也有着“完整的理论体系。”他问一个红军战士： “农民和地主的界限你们是如何划分的？”战士告诉他：“按自食其力。如果一个人的土地由别人来耕种，那他就是压迫者。”

薄复礼眼中的红军，几乎总处在被敌人围追堵截的危险境地，但他们并不悲观。他们衣不能保暖，食不能果腹，武器更低劣得要命， 但他们始终保持着快乐。

有天晚上，薄复礼睡不着，悄悄溜去听红军上课。正巧碰上个红军教员在同大家讲现代战争——讲第一次世界大战、讲坦克、讲火炮覆盖、讲轰炸机、讲航空母舰……

结果讲到航母和战列舰，红军战士们就相互争论了起来。

战列舰厉害！

航空母舰厉害！

战列舰一炮就可以打穿航空母舰！

航空母舰有飞机，战列舰够不着就被炸没了！

飞机那点炸弹怎么能炸掉战列舰那比山还大的铁疙瘩！

……

这些拿着栓动式步枪，没有念过几天书、甚至很多人连大海都没见过的红军战士，在地主的旧屋里，摇曳的烛光中，围在一起讨论几千里外的大海上航母和战列舰孰优孰劣，还为此面红耳赤的争了好几天。

我后来终于找到一张我军延安时期照片，海报中能辨识的装备包括 美海军“萨拉托加”号航空母舰、英国皇家海军“纳尔逊”级战列舰等装备。

可以说，人民军队自诞生起，就是一支用先进思想武装的军队，是一支有文化有信仰的现代化部队部队。 他们和敌人的差距在武器装备上，而不是战术战法上。

薄复礼后来回忆这段 历史 时说：“是的。他们的纪律非常严明，组织非常有序。他们不准吸食鸦片。吸食鸦片在那个省份非常普遍。 他们规定在穷人、教徒尤其是妇女面前，举止要得体。吃别人东西要付钱，借东西会打欠条，如果打碎了东西，他们会照价赔偿。”

1936年4月，薄复礼被释放。回到英国后，薄复礼告诉全世界： “中国红军那种令人惊讶的热情，对新的世界的追求和希望，对自己信仰的执着是前所未有的。”