据说人去世了都得子女烧三斤六两纸，没有女儿的别人给烧行么？有什么说头么？会不好么？

人死之后烧的三斤六两纸是留给逝者到阴间花的。

　　在东北，在亲人去世后，烧的第一份纸就是由女儿来烧的三斤六两纸。

　　纸烧完之后的纸灰单独存放，等到纸灰彻底凉之后，再由女儿用烧纸包好，等待下葬时装在棺材里，一起进行下葬。

　　在中国的传统习俗中，留下许多“规矩”，其目的，一是为了祭奠逝者，表达对亲人的思念之情。二是通过各种活动，增加联络，加强感情，促进家庭和睦、社会和谐；教育年青一代，尊老、爱老、敬老，形成良好的家风，良好家风推动社会风气进步与发展，“老吾老，以及人之老”。

这个说法都是阴阳先生，故弄玄虚杜撰出来的。

古往今来，谁能证明烧了这个三斤六两纸，就能对亡者有益？亡灵如果生时行善积德，就连阎王爷也要敬他三分，反之，黑白无常的铁链子，又拖又拽，任凭多少纸钱都没用。活人尽孝给烧了，死人无权去取了。再说了，阴曹地府，不是你想烧纸就可以，就能得到的。能不能到手全凭生时的善业恶业所决定。所以，无论谁烧都无妨。是给活人看的，死人能否受益，就要看他活着时候的德行了。

最好自家人烧，为了尽孝！他在黄泉路上能少受点罪，宁可信其有不可信其无，烧点纸算什么！

当然不会不好。因为你是出于善心去做的。怎么反而会不好呢？好心必有好报的。当然，从真正意义上讲，烧纸钱对于死者的意义未必很大。更多是一种生者的寄托。如果你要真正对亡者有利益的话。还不如多念”那摩地藏王菩萨”，而后回向亡者。这对于他们来说，最为有利。当然，你可以把这个方法和烧纸钱合在一起。可以每拿一张纸钱，就念几声那摩地藏王菩萨，之后烧的话，会非常好的。此外，如果为了纪念亡者，然后去杀生，做荤菜给亡者，这就对亡者有害了，因为这些杀业会在亡者的世界中给他带去极大的痛苦。

不是故事，看完

阴间第六站，野鬼村。
阴间第六站，野鬼村。继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。到了阴间第六站，野鬼村。其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。只见那些被迷惑的健全灵魂，根本无法挣脱这些魔爪，一阵阵痛苦的哀号，血肉模糊，撕心裂肺。此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关，不知缘由，便问童子，童子答曰，皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵体拿着这买路钱，方可顺利过关。说罢，心中便知，有钱能使鬼推磨的缘由了。

此外还要为去世亲人准备对付野狗岭，金鸡山，的东西。还有多做好事帮亲人早日投胎，集阴德善缘。