佛教怎么处理父母和子女的关系

佛陀在南传上座部佛教《巴利三藏》《教诫新嘎喇经》中说到父母子女之间的关系应该如何相处：
居士子，儿子应以五事奉侍东方的父母：受养育之我将孝养他们，将为他们做事，将维护家系，将继承遗产，若先人去世后将捐赠布施。
居士子，儿子以此五事奉侍东方的父母，以五事慈闵儿子：阻止诸恶，令住立於善，令学技能，令迎娶合适之妻，适时分与家财。居士子，儿子以此五事奉侍东方的父母，以此五事慈愍儿子。如是此东方受保护，安稳而无怖畏。

经文详细如下：
《教诫新嘎喇经》
（Siïgàlovàdasuttaü）

如是我闻：一时，世尊住在王舍城竹林喂松鼠处。於其时，新嘎喇居士子早上起来，出王舍城，湿衣、湿发，合掌礼拜各方：东方、南方、西方、北方、下方、上方。
尔时，世尊於午前著下衣，取钵及衣，为托钵而入王舍城。世尊见到新嘎喇居士子早上起来，出王舍城，湿衣、湿发，合掌礼拜各方：东方、南方、西方、北方、下方、上方。见到了新嘎喇居士子，如是说：
「居士子，你为何早上起来，出王舍城，湿衣、湿发，合掌礼拜各方：东方、南方、西方、北方、下方、上方呢？」
「尊者，父亲在临终时对我如是说：『儿啊，你要礼拜诸方！』尊者，我乃尊重、敬重、奉行、尊敬、敬奉父亲之言，故早上起来，出王舍城，湿衣、湿发，合掌礼拜各方：东方、南方、西方、北方、下方、上方。」

「居士子，於圣者之律中不应礼拜如此六方。」
「那麽，尊者，於圣者之律中应如何礼拜六方呢？萨度，尊者，愿世尊教导我於圣者之律中所应礼拜六方之法。」
「居士子，圣弟子如何保护六方呢？居士子，当知此六方：当知东方是父母，当知南方是师长，当知西方是妻儿，当知北方是朋友，当知下方是奴仆、工人，当知上方是沙门、婆罗门。
居士子，儿子应以五事奉侍东方的父母：受养育之我将孝养他们，将为他们做事，将维护家系，将继承遗产，若先人去世后将捐赠布施。
居士子，儿子以此五事奉侍东方的父母，以五事慈闵儿子：阻止诸恶，令住立於善，令学技能，令迎娶合适之妻，适时分与家财。居士子，儿子以此五事奉侍东方的父母，以此五事慈愍儿子。如是此东方受保护，安稳而无怖畏。
居士子，弟子应以五事奉侍南方的师长：以起立，以随侍，以顺从，以服务，以恭敬领受技能。
居士子，弟子以此五事奉侍南方的师长，以五事慈闵弟子：以善调伏法令调伏，以善掌握法令掌握，传授一切技能知识，令就业於诸朋友中，於诸方作守护。居士子，弟子以此五事奉侍南方的师长，以此五事慈愍弟子。如是此南方受保护，安稳而无怖畏。
居士子，夫主应以五事奉侍西方的妻子：尊重，不轻慢，不邪行，让与主权，赠送装饰品。
居士子，夫主以此五事奉侍西方的妻子，以五事慈闵夫主：善整理工作，善待佣人，不邪行，守护所得，做一切事情嫺熟且不懈怠。居士子，夫主以此五事奉侍西方的妻子，以此五事慈愍夫主。如是此西方受保护，安稳而无怖畏。
居士子，良家之子应以五事奉侍北方的朋友：以布施，以爱语，以利行，以同事，以不欺诈。
居士子，良家之子以此五事奉侍北方的朋友，以五事慈闵良家之子：能护放逸，放逸时守护其财，怖畏时能为庇护，危难时不舍弃，尊重其后代。居士子，良家之子以此五事奉侍北方的朋友，以此五事慈愍良家之子。如是此北方受保护，安稳而无怖畏。
居士子，主人应以五事奉侍下方的奴仆、工人：随能力安排工作，给与食物及薪酬，病时照顾，分与珍馐美味，适时休息。
居士子，主人以此五事奉侍下方的奴仆、工人，以五事慈闵主人：早起，后寝，只取给与的，善完成工作，称赞名誉。居士子，主人以此五事奉侍下方的奴仆、工人，以此五事慈愍主人。如是此下方受保护，安稳而无怖畏。
居士子，良家之子应以五事奉侍上方的沙门、婆罗门：以身行慈，以语行慈，以意行慈，不闭门户，施与食物。
居士子，良家之子以此五事奉侍上方的沙门、婆罗门，以六事慈闵良家之子：阻止诸恶，令住立於善，以善意慈闵，令闻未曾闻，已闻者令清净，告以生天之道。居士子，良家之子以此五事奉侍上方的沙门、婆罗门，以此六事慈愍良家之子。如是此上方受保护，安稳而怖畏。」世尊如是说。
善逝如此说后，导师更如是说：
「父母是东方，师长是南方，
妻儿是西方，朋友是北方，
工仆是下方，沙门等为上；
能礼此诸方，堪为居家士。
智者具足戒，柔和有才智，
谦卑不顽固，如此得名誉。
勤奋不懈怠，危难不动摇；
智慧不断坏，如此得名誉。
摄取于朋友，宽容离悭吝，
教导再教导，如此得名誉。
布施及爱语，及於此利行，
于诸法同事，处处应如此，
摄取於世间，如栓令车行。
若无此摄取，母不获其子，
尊敬或供养。父与子亦然。
智者正观察：因为此摄取，
所以得伟大，他们应赏赞。」

如是说已，新嘎喇居士子对世尊如是说：
「奇哉，尊者！奇哉，尊者！尊者，犹如倒者令起，覆者令显，为迷者指示道路，在黑暗中持来灯光，使有眼者得见诸色。正是如此，世尊以种种方便开示法。尊者，我归依世尊、法以及比库僧，愿世尊忆持我为伍巴萨咖，从今日起乃至命终行归依。」

如果父母对子女很好，那么子女的孝顺是容易做到的，所谓人之常情。
难就难在父母对子女不好，逆缘，可以看做他们是在磨练你的人生意志，包括遇到的其他逆境，你也可以这样看，不要评价别人是非，只要想遇到这种情况自己能采取什么办法，达到什么目的，即可。多多磨练一定可以使人生更丰富更成熟，这是父母宠爱的孩子所不可能有的机遇。