《能断金刚》读后感 - 读书笔记

《能断金刚》读后感——目标一创造财富

第一、二章

每一个事物的潜能，每一种终极本性，都和任一其他事物的终极本性完全相同。而要见到事物隐含的潜能或是他们的终极特性，一种方法是读书、思考，直到真正明白这个特性并且能够运用它，另一种方法是通过深度的冥想，在意识中直接证悟这个潜能。小董爸爸善于学以致用，所以事业很成功；邱老师能够通过冥想，对接宇宙的能量，所以可以站在更高的层级引领我们，由此可见，理解了潜能，我们也可以事业生活双丰收，此书值得我们认真学习。

第三章

1、作者和沙先生在山顶冥想时，想着自己的生活，想着下山后的生活要如何过。我曾经在老师的指导下进行过冥想，也曾自己听着音乐*坐，可是只知道关注当时的状态，没有与自己的现实生活联系，所以冥想时很投入，冥想结束后就像梦醒了一样，还是像平常那样生活。

2、“商人做事周到、彻底，性格坚韧，见地深刻——没有这些品质的人是无法在商场生存的。”最优秀的商人“见识比我们大多数人都要广；他们明白这个世界能给他们什么，又有什么是这个世界无法给予的。”山长和馆长都有经商的成功经验，其实这也是新教育所谓的“会做事”，而“会做事”凭借的是“会做人”，这正是现在的体制教育欠缺的，非常感谢邱老师给孩子们补上了这一课；这也是我们需要终身学习的。

3、众多比丘“放弃了世俗的生活来全心学习佛陀的成道之路。但是这个发挥的促成是和那些有权势财富的人们分不开的。”商人也“具备机会、时间或个人品质来过上一种真正的修行生活；也不要以为经商与保持一个深刻的精神生活格格不入。”我们每个人都是如此，工作与学习，物质与精神，并非矛盾的，希望读完这本书后，我也能找到它们之间的联系点，不再分裂、纠结，做到享受当下。

第四章

事物有不同的可能性，它所有的特性都取决于我们如何看侍它。这就是事物隐藏的潜能，也就是它具有的“空性”。世上的一切都具有空性。所谓的好坏对错，都是由人从自己的角度做出的判断。这就提醒我们要从不同的角度出发去想问题，多换位思考；不要只看眼前，要把眼光放长远。

第五章

铭印和信誉会对人产生重要的影响。无论做好事或坏事都会在意识中铭印，强大的铭印对人的影响甚至会超越事情本身。我们要关注自己的心，要捍卫自己的荣誉。

第六章

1、 “现在我们要做的就是明确我们所追求的是哪种目标”，然后“从一个你所追求获得的结果向前推理，分辨出能够让你看到这种结果的特定铭印应该是什么。”这其实就跟邱老师教给孩子们的“倒推法”是一个道理，先明确目标，再看要达到这个目标需要做什么，一步步地倒推出自己现在应该做什么。

2、“我们应当避免以削减和吝啬的态度来回应经济压力。”“金钱要通过维持一种慷慨的态度来创造。”我一直认为如果无法“开源”的话，就要学会“节流”，并且不仅自己这么做，还要求其他家庭成员也如此，完全落入了“小家子气”的意识状态，而这种“拒绝为别人提供在你目前的经济条件下有能力给予的帮助” ，恰恰给我和家庭带来了更大的负面印记，进入了“恶性循环”。

第七章（一）

1、 “秉承这一理念而行动的人容易吸引其他秉承此理念的同类人”，这就是所谓的价值伙伴 ，我们之所以能相聚，就是因为我们有共同的理念；我们之所以没能加入更高层级的圈子，是因为我们的理念还没达到相应的层级。

2、“布施带来财富，美好的世界来自持戒；忍辱带来美好，卓越的成就来自精进；禅定带来宁静，自由来自般若；慈悲成就我们所有的愿望。”

3、解药：不骄傲，平易近人；停止将自己与他人比较，珍视拥有的一切；不参与直接或间接挑拨离间的谈论；保持高度的正直诚实；不断给予他人，努力实现双赢；信守承诺；每天花些时间将自己的意识平静地安住在人生更大的问题上，审视自己的生活，看看什么才是重要的；每隔几天花几个小时诚实的自省，思考整个世界、世间万事万物究竟从何而来；不要对人恶语相向；不要幸灾乐祸，尝试对任何一位身陷困境的人表示同情，尊重每一个人；尽己所能，处处帮助他人；为所有人祈福；眼光放长远，去创造广大的新财富，切勿将自己和未来局限于现状之中。

第七章（二）

解药：如果不希望孩子出现诸如撒谎、抱怨之类的毛病，必须自己首先停止这些行为；自己身体不舒服时，要真诚的关心别人；勿以恶小而为之；为别人的成功喝彩；哪怕身处口碑不好的团体，也要正直坦率地做自己；用一颗仁慈宽容的心对待每一个人，包括侮辱冒犯自己的人；保持平和乐观的心态；谨言慎行，不影响到其他人；尽心尽力地帮助别人；多回忆美好的事情，对身边的人和事心存感激；让自己保持良好的卫生习惯和精神面貌；对家庭和工作忠贞不渝；将“我”的范围仅局限于自己的切身利益，是引发个人和团体所有问题的根源，要快乐地、有意识地与他人分享。

第七章（三）

1、解药：谦虚，不要傲慢；改掉希望获得他人认可或赞美的习惯，养成努力寻求机会真诚地认可或赞美他人的习惯；避免无聊琐碎的闲聊，只有当某个理由，意图或行动必须付诸实施时，才值得开口说话，这样做之后，慢慢地就会因实现自己对人生、履行自己的承诺而有满足感和成就感了（总之，要避免浪费资源、人力、精力去进行那些无用的讨论，规划那些根本无心付诸行动的计划）；不要抱怨，用正直严格规范自己，用正直背后强有力的逻辑培养诚实正直的人格，然后坐赏身边环境的改变。

2、如果使用的方法“没有一直让你获得相同的‘果’，那么你尚未找到正确的‘因’”。屡战屡败总是让人沮丧的，久而久之自然就懈怠了。我一直在向别人求助、请教，却依然无法解决问题，大概就是没找对方法。

3、坚信“每日行善作恶在意识中所植入的铭印决定着我们周围的现实，决定着我们事业的成败”。

第八章

如果我所行是遵循真理的，那么祈愿我所愿成真。

这真是一本神奇的书，作者所说的是那么契合我的实际，而且每次我觉得作者已经阐述的很清楚时，他总是会从另一个角度提醒我，或者交给我另一种方法。我不加快进度，一点一点地读，把惊喜留到最后。

“种植和照料铭印需要时间和耐心。”我现在的生活是过去铭印的结果，现在我在种植和照料新的铭印，改变我以后的生活。我要学习使用“六时书”，每天检视自己的“身、语、意”，直到有一天可以祈请遵循真理之举的力量。