蒹葭的中心意象是什么?

问题一：《蒹葭》这首诗的中心意象是什么？为什么？ 通过思见秋水伊人而终不得见的意境描摹，抒发了一种爱慕、怀念与惆怅交织的情感对这首怀人诗，历来解说不一。有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及。
《诗经.秦风.蒹葭》：
蒹葭苍苍， 白露为霜。 所谓伊人， 在水一方。
溯洄从之， 道阻且长。 溯游从之， 宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未。 所谓伊人， 在水之湄。
溯洄从之， 道阻且跻。 溯游从之， 宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之濉
溯洄从之， 道阻且右。 溯游从之，宛在水中b。
《蒹葭》，出自《诗钉・国风・秦风》，这首诗描写了一个热恋者对心中爱人的追求。表现主人公对爱情的执着追求的精神。

问题二：蒹葭中的中心意象是什么,象征意义是什么 中心意象是在水一方的伊人,亦即一种理想化的爱情或事物。象征意义非常丰富,有以下几种:理想化的东西是美好的,是一个人不畏艰难险阻,锲而不舍的动力；理想化的东西是诱人的,也是隐藏在复杂的社会生活中的,并非唾手可得；正因理想的东西是美好的,求之不得的失望惆怅之情不仅是可以理解的,而且也是美好的；追求者坚韧程度与理想化的东西的美好程度是成正比的。
这首诗曾被认为是用来讥讽秦襄公不能用周礼来巩固他的国家（郑笺《毛诗序》）或惋惜渴求隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但与《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，《蒹葭》并没有具体的时间与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指，所以，上面的那些提法因为缺少根据而难以令人信服。《诗经》的历代注家往往是求之愈深，其结果却失之愈远。对《蒹葭》的阐释也应具有当代性――现代大多数学者都把它看作是一首情诗。
诗意的空泛虚幻给阐释带来麻烦，但也因而扩展了包容的空间。“在水一方”作为企慕的象征，钱钟书在他的《管锥编》已申说甚详；“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”等也不过是反复追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。
探索人生深刻体验的作品总能在后代得到不断的回应：“蒹葭之思”、“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀人的套语；而曹植的《洛神赋》、李商隐的《无题》也是《蒹葭》主题的回应。把它们互相对照着看，可能使读者对这首诗及其作者的理解更能“心有灵犀一点通”。

问题三：《蒹葭》的中心意象 《蒹葭》是一篇意境优美，情谊深长的恋歌，主题是深切思念，隔河企望，追寻“伊人”。意象，坚持执着的追求所谓的伊人。“伊人”指的可以是恋人，也可以是作者仰慕的友人，也可以理解为人们心中的美好事物，理想，愿望等等。

《蒹葭》不是写“遇”，如《邶风・谷风》，如《卫风・氓》，如《齐风・东方之日》，而只是写一个“境”。遇，一定有故事，境则不必。遇多半以情节见意见情，境则以兴象见情见意。就实景说，《蒹葭》中的水未必大，至少远逊于《汉广》。就境象说，却是天长水阔，秋景无限，竟是同《汉广》一样的烟波浩渺。“伊人”究竟是贤臣还是美女，都无关紧要，无论思贤臣还是思美女，这“思”都没有高尚或卑下的区别。或者，这竟是一个寓言呢，正所谓“连水也是借话”。戴君恩说：“溯洄、溯游，既无其事，在水一方，亦无其人。诗人感时抚景，忽焉有怀，而托言于一方，以写其牢骚抑郁之意。”诗人只是倔强于自己这一份思的执著，读诗者也果然觉得这执著之思是这样可珍贵。

问题四：为什么蒹葭的中心意象是在水一方? 佳人，心慕，远在水中央，似可见又不可触，心慕愈盛，虽似遥不可及，却最终归意于愿无悔追逐