文言文鲁人身善织

1. 鲁人身善屦文言文

鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）

【注释】①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。

鲁国有个人自己善于编织草鞋，他的妻子善于织缟，他们想迁徙到越国。有人对他说：“你一定会受穷了。”鲁国人问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，可是越国人赤脚走路；缟是用来做帽子的，可是越国人披头散发不戴帽子。凭你们的专长，迁徙到没有用途的国度，想不受穷，难道可能吗？”

2. 文言文翻译鲁人身善织履,妻善织缟,而欲徙与越.或谓之曰："子必穷

这句话出自鲁人>： 鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。

或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。

以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？” 这句话意思是： 那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。 整篇意思是： 鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。

于是就有人告诫他：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。

你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”。

3. 鲁人身善织屡的原文,译文和说明的道理

鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徒于越.或谓之曰："子必穷矣."鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之业，而越人跣行：缟为冠之也，而越人被发.以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”

选自<<；韩非子>>

【鲁人徙越】

鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徒于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎。

【译文】鲁国有一个人自己很会打草鞋，妻子很会织白绸。两口子想搬到越国去。

有人对他说：“你到越国去必定会变穷。”

这个人回答说：“做鞋是为了给人穿的呀，但是越国人却习惯于赤脚走路；织白绸子是做帽子用的，但是越国人喜欢披散着头发，不戴帽子。以你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，哪能办得到呢？”

【“鲁人徙越”的启示】

不知您是否听说过韩非子写的这样一个故事：一个鲁国人擅长纺织麻鞋，他的妻子擅长纺织白绢。他们想迁到越地去，就有人对他们说：“你们一定将穷困不堪了。”这个鲁人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人赤脚走路；白绢是做帽子用的，而越人却披头散发。你们夫妻的特长在越地怎会有用武之地？怎么会不穷困呢？”

但是，如果我们转换一个角度，深入下去思考一下呢？就会得出一个与劝解人说的完全相反的答案——

鲁人徙越之后，并不一定急于卖鞋卖帽，而且不一定局限于卖鞋卖帽。他们夫妇到越地之后，可以先做一番考察，了解一下当地的风土人情、生活习俗等，然后再对鞋帽从美学角度的和有利于身体健康诸方面，做一些宣传穿鞋戴帽的有益广告，使越地人慢慢认识并接收穿鞋戴帽这种文明的生活方式，生意自然就有了。当然，越人的生活方式不一定马上改变，鲁人夫妇也不可能马上富起来。但是，随着社会的发展进步，越人的生活方式并不是一成不变的，并不一定老 *** 鞋、不戴帽，就像人类开始时挂树叶、围兽皮，而现在却穿上衣服一样。再说，鲁人夫妇既然擅长纺织，那么，他们的纺织就不会局限在鞋帽上，他们可以纺织出许多越人喜欢的东西。这样，鲁人夫妇又何患不富。

4. 【文言文阅读鲁人身善织屦①,妻善织缟②,而欲徙于越

(1)本题考查重点文言实词的意义.解答此类题目时，应先理解词语所在句子的含义.然后根据句子的意思推断词语的意思.词语所在的句子的理解，可以根据课内文言文中的词语来解释.①“京中有善口技者”②词类活用.③“或以为死，或以为亡”④“以天下之所顺”.（2）本题考查重点句子的翻译.翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅.注意重点字词及常用句式的翻译，以直译为主，意译为辅.重点词语的理 ①.缟：白绢，鲁人用缟做帽子.徙：迁移②子：你.（3）考查“而”的用法.而置之其坐：而：表承接关系.A.转折关系.B.转折关系.C.承接关系.D.转折关系.（4）本题考查对文章中心的把握.要点：从客观实际出发，做调查研究.答案：（1）擅长；鞋，这里用作动词，穿鞋；有人；用（2）①他的妻子擅长纺白绸做帽子，但是想要搬到越国去.②有人对他说：“你搬到越国去必定会生活没有出路.”（3）C(4)做事，要从客观实际出发，不能盲目；或制定行动计划，必须先做调查研究。

5. 文言文《鲁人织履》原文及译文

[鲁人织屦原文 鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。

或谓之曰：“子必穷矣！” 鲁人曰：.“何也？” 曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”译文 鲁国有一个人自己很会打草鞋，妻子很会织白绸。

两口子想搬到越国去。 有人对他说：“你到越国去必定会变穷。”

那鲁国人问：“为什么呢？” 这个人回答说：“鞋子是为了用鞋子走路，但是越国人却习惯于赤脚走路；帽子是为了给人戴的，但是越国人喜欢披散着头发，不戴帽子。以你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不走投无路，那怎么能办到呢？” 14.解释句中加点字的含义。

（2分）（1）或谓之曰 （2）以子之长 15.翻译划线句（2分）屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。16.这篇短文告诉我们一个什么道理？（2分）参考答案：14、（1）有人（2）凭15、你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。

你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是被散头发不戴帽子的。16、要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。

6. 古文：鲁人善织的道理无

道理是有一种特长没错，但应该用在需要它的地方；如果你要去的地方不需要这种专长，那么你的技能就毫无作用了.鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越.或谓之曰：“子必穷矣.”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发.以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？” 这句话意思是：那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子.整篇意思是：鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国.于是就有人告诫他：“你一定会受穷的.”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子.你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”。

7. 【鲁人身善织屦中“身”什么意思】

《韩非子·说林上》. 【原文】 鲁人徙越①إ 鲁人身善织屦②，妻善织缟③，而欲徙于越④.或谓之曰：“子必穷矣 .”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也⑤，而越人跣行⑥；缟为冠之也，而越人被发⑦.以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”ؤ 【注译】ؤ ①选自《韩非子·说林上》. ②身：自身. 屦：读jù句.麻鞋.③缟：读gǎo稿.白色 的生绢.④徙：读xǐ洗.迁移.越：古国名，姒姓，建都会稽（今浙江绍兴），在今江苏、安微南部、江西东部和浙江北部一带.⑤履：读lǔ吕.鞋.这里作动词用，穿鞋.⑥跣：读xián鲜.光脚，赤脚.⑦被：同“披”. 【译文】 鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国.于是就有人告诫他：“你一定会受穷的.”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子.你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗？” 【说明】 凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事.做生意特别要了解顾客的需要. 【要点导引】 这则寓言以鲁人身怀绝技却要去无用武之地的越地的故事，表明做任何事情都必须考虑客观的要求，只凭主观臆断，结果必定是失败的. 这则寓言构思巧妙，以“善织屦”，与“跌行”相对，以“善织缟”与“被发”相对.这样“欲使无穷，其可得乎”的结论便水到渠成了，使读者在哑然失笑之余，对其所述之力心悦诚服.。