无用之用，方为大用

    中国人不做无用之事，可是什么称之为无用？什么又称之为有用？

    庄子曾经说过:无用之用，方为大用。这句古语的意思为:没有什么有用无用的分别，所谓有用无用本来都一样，要说无用都无用，要说有用都有用。我是极为赞同欣赏这句话的。在国人的眼里，不做无用之事。寒窗苦读十年，只为高考一朝入龙门，这即为有用。政治场中机关算尽，只为官居高位，这即为有用。酒桌之上谄媚奉承，只为高升一级，这即为有用。老人路旁摔倒，无人上前帮助，认为伸出援助之手毫无利益，这即为无用。上学之时闲看名著，老师勒令收缴，认为闲书于高考毫无用处，这即为无用。百姓有事求政府，官员态度恶劣，认为服务百姓于己毫无关系，这即为无用。如此定义有用无用是否过于草率，当我们细细思虑，这些有用是否真的有用？这些无用又是否真的无用？

    有一则极富寓言的故事，一只小鹿到小河边饮水，低头看到水中倒影，鹿对自己两只又大又粗，枝杈美丽的角非常满意，却觉得腿又细又弱，不太漂亮。当狮子向其发出攻击时，鹿撒腿就将狮子甩在了后面，可当拐进林子时，头就被树枝持住了，狮子毫不费力的逮住了它。在故事中小鹿看似无用且丑陋的腿使其摆脱狮子追捕的危机，而看似有用且漂亮的角却使其丧失了生命。

    正如庄子所说“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”现实生活中有多少人如小鹿一般愚昧、短见，终其一生都在追求一些看似有用实则无用的东西，白白浪费精力。

    周作人曾说过“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思，我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的---虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”在现在功利主义的世界里，人们忙于工作，赚钱，越来越快节奏的生活，却鲜少静下心来好好的读一本书，品一杯茗，人们越来越认为闲下来阅读是在浪费时间做一些无用的工作。然而当你随着时间的流逝文化浸润的痕迹终将显露，这时，你还会觉得那些是无用之事吗？当你因文化上的共鸣而找到酒逢知己千杯少的知音时，你还会觉得这些事无用之事吗？当你因读一些无用之书而感到自我满足，这时，你还会觉得这些是无用之事吗？正如梁文道在《悦己》中说过读一些无用之书，做一些无用之事，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。这时，我想你会感谢曾经做过的无用之事。

    正如庄子说过无用之用，方为大用。世界上没有一件事是绝对的，正如没有一件事是绝对无用或有用的，只是利用的方式不同罢了。

（文/杨念）