人身难得如盲龟浮木，但在当今有很多人转世的故事，许多故事中一个人死后没有多少年就在转生为人

生死轮回是很复杂的。

《杂藏经》中记载有一次众鬼问大目犍连，它们受苦痛的因由。大目犍连尊者说，它们受苦痛是因为前世造了不善的因。又说：“此是花报，果在地狱。”。所以，有些人突然死亡可能是花报，如果人道福报未尽，就可以再次投生人道。有些人死亡可能是果报，那么就要随业受生，强者先牵。还有些人死后，虽然人道福报未尽，但是父母机缘不成熟，可能就会先投生到别处，等到人道父母机缘成熟了，又来人道投生，等等。

因此，《法句经》不放逸品讲到一则故事。有一天，大迦叶尊者运用神通巡视各界众生，冥想众生生死轮回的问题。佛陀知道后，便想告诉他不应过度追求无法增进修行的事务，不应过度追求无法帮助证悟生命实相的问题而浪费时间，所以就发了一道金光，显身在大迦叶面前说：“生死轮回是不容易究竟了解的，它超越你的知识范围，只有证悟的诸佛才能解释众生的生死轮回。”　

人身难得今已得，
佛法难闻今已闻。
今生不借此身渡，
更待何生渡此身。

人能够在佛法中做点滴善事，比如礼敬跪拜佛菩萨，修理坏旧的佛菩萨像或者佛塔，得福无量。
这都是地藏经里面说的。
您想，得人身不就是容易了嘛。只要在佛法里面做一点善事，得百千万亿世人身都是有数量的福报，无量的福报，就更多了。
但是有太多太多的众生，没有机会做这一点善事，就只能堕落三途不得出离了。所以佛所言不虚的。

阿弥陀佛，

因果通三世啊。。。今生为人，根源可能在很多世以前，不是只跟上一辈子有关系。

并且得人身难，尤其是对那些不懂修福修慧的人而言。若是懂得修行人天善法，自然做人的机会就多了很多。我有根据的，你去看看《地藏经》，说人做了若干功德，供养佛，或地藏菩萨，或念诵地藏经，可以常常生在天上人间，受胜妙乐。《出家功德经》也有。

所以，人身难得如盲龟浮木，是个普遍的概率，就像扔硬币，正面向上50%概率，但不是说扔2次，一定是一正一反。

佛讲的道理是不会错，不会有矛盾的。

南无本师释迦牟尼佛，愿正法久住！！