成语“诟如不闻”有什么典故？

“诟如不闻”形容宽宏大量，有涵养。诟：辱骂。被人辱骂却好像没有听见一样，不动声色，出自宋·陈长方《步里客谈》：富文忠公少，日有诟之者，如不闻。或问之，曰“恐骂他人”。曰“斥公名曰富某”。曰“天下安知无同姓名者？”

在宋朝时，有一个河南人，名叫富弼，字彦国，由于为人忠义宽厚，深受百姓爱戴，死后授予谥号文忠，所以后人称他为富文忠公。

在富文忠公少年时，十分勤奋好学，心胸宽广，器量很大，如果遇到有人辱骂他，他就象没有听见一样。旁人纷纷告诉他：“有人在骂你哩！你怎么跟没事人一样。”他毫不在意，说：“可能他骂的不是我吧？”

旁人又告诉他：“那人就是在骂你，而且指名道姓地骂你哩！”他还是满不在乎的样子，说：“天下同名同姓的人那么多，你怎么就确定他骂的是我呢？”

这叫做“诟如不闻”（诟，就是辱骂），被人辱骂了却好象没有听见一样。古时候有些人认为，这是一种宽洪大量的态度。其实，如果不论对于任何人的辱骂，也不论他骂些什么，一概不加区别，不予分析，不采取适当方式给以回答，而一概装作没有听见一样，这也不是一种正确的态度。

就拿富文忠公来说，宋仁宗时，东北的契丹兴兵南侵，要求割给领土。富文忠公奉命去和契丹谈判。这位以“宽洪大量”闻名的富文忠公，却坚决拒绝了契丹的无理要求，并且把或战或和的利害关系，分析得很有道理。契丹无奈，只得把兵撤了回去。 

诟如不闻、宽宏大量可能并不如说出来那样简单，往往需要时间、岁月的打磨，在经历过各种不顺与磨难、委屈后，才能达到“耳顺”的豁达宽容境界。