用什么论据 可以证明 不学礼,无以立

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当你在等公交车时从排头被挤到末尾，当你在热心地帮别人指路时被偷了钱包，当你在惬意地闲逛时被刚吐的口香糖粘到脚，当你……我想，你不得不呼喊文明，这个社会如此迫切地需要一场文明的洗礼！

即使你追溯到远古，你也可以深切地体会到文明是一个民族的立足之本。从祖先的凿木取火到如今的信息技术，我们可以发现，文明几乎担当了贯穿历史的大任。而惟有心存文明的人才得以在辉煌的民族史上垂名，至尽这些事迹仍能被后人娓娓道来，也正因为有了这样的人，文明之轴才不至于倾斜，并始终屹立于世而不倒！

“树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！”

我不得不举这个家喻户晓的例子：孔融让梨。年幼的孔融按长幼顺序将最小的梨分给了自己，在他看来，这是理所应当，因为长幼有序的观念已经在他的心中根深蒂固。然而这个故事之所以流传至今，却是因为，对于我们，这样的举动已然十分难得。很多人因此找借口说孔融的做法已经被当今的社会所淘汰，竞争与谦让势必矛盾，“孔融让梨”也逐渐演变为“当仁不让”，紧张的社会行进步伐要求我们一刻不停，学会争取方有立足之地，以致呼吸亦成为一种压力。在你急促喘息时不妨选择谦让，要知道给别人机会亦是给自己机会。

“为学莫重于尊师。”

古人拜师以诚为本，师长为大，因而涌现出许多感人的故事，譬如程门立雪、三顾茅庐。面对师者故意的刁难，他们以一个尊字立身，最终求得贤学。对于老师的尊重足以赢得亲睐，对于学习的迫切渴求亦有所终。联想到当今，我们又不禁寒心。教之本在师，而学之本似乎已被人们习惯性地遗忘了。所谓的师生平等却成了很多学生“诉讼”的有力证据，总是不失时宜地掩盖了莘莘学子的冲撞之举。所以当我们再唱起“每当我走过老师的窗前”时，恳请大家想起程门前三尺雪，诚心地向老师的背影深深鞠躬。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”

刘备临终托孤，留下了这句话，可谓字字中肯，语重心长。几百年来，这句话一度成为父母教育子女的范本，许多子女也因此受益，比如胡适，但迫压着人们的侥幸心理一次又一次地让人将之抛于脑后。善贵于小，而恶恐于小。我们流传的一句话恰好体现了这一点，小时的一颗钉子确实很有可能酿成日后的大祸，因为习惯决定命运。万事都是相对的，大与小无时不在相互交替，正如中华民族的文明史亦是积少成多的。这句话不应被时代淘汰，而是更为我们所用。孩提时代的记忆对于一个人素养的形成起着至关重要的作用，这句话理所应当成为第一导训！

文明礼仪如同国之邦本，博大精深却又无处不在。子曰：“不学礼，无以立。”诚然，如此泱泱中华，更需要礼仪的支撑与延续。我已清晰地听见文明的脚步声，正在逼近，而我们中华民族绝对有信心，我们已准备好接受文明的洗礼！