盲目服从 事例

　　盲目服从 错事满盈
　　在追求真理的过程中，一定要克服盲目服从的弱点，否则很难避免犯错，给自己和国家造成损失，追悔莫及。
　　有一次，唐太宗对魏征说：“我是当今的皇帝，一国之主，你怎么有时候连我的话也不听呢？即使是我的话说错了，你也要去办，等我明白过来再纠正也不迟啊。”魏征说：“皇上想过没有，我身为宰相，如果您说错了的我也要去照着做，那么我手下的人呢？也要照着我错了的意见去做，还有下面的各级各层的官吏呢？都会将错就错地去办事。陛下想过没有，那样全国会有什么样子？圣人说，盲目服从，错事满盈，这是很深刻的道理啊。”
　　1517年10月，罗马教皇利奥十世为修缮圣彼得大教堂，大肆出售赎罪符，骗取人民的财产。兜售赎罪符的修士象江湖骗子一样胡言：只要买赎罪符的钱一敲响钱箱，人们的罪恶瞬间便化为乌有，灵魂顿时就会比刚出生时还要纯洁。最后他们高喊：“买吧，买吧，天堂的门已经开啦。”由于当时的欧洲大部分老百姓都是虔诚的基督徒，因此，他们都信以为真，无论多么贫穷困苦，他们都省吃俭用，纷纷购买赎罪符，以求得来生进入天堂。
　　但马丁。路德对此产生了怀疑。他清楚地看到这是虚伪的说教，只是为了骗取人们的钱财。经过一番思考，他终于在1517年10月31日晚上，在威丁堡教堂正门前公布了他起草的九十五条论纲，名为《关于赎罪符效能的辩论》。他说，只要个人对上帝虔诚信仰，灵魂就能升入天堂，根本不需要购买赎罪符。
　　论纲被人们争相传抄，不胫而走，广为流传，马丁。路德也由此开始发动了一场波澜壮阔的宗教改革运动。
　　探求真理是认识活动的根本任务，遵循真理是实践成功的根本保证。对真理的追求决不能盲目服从，有时对权威说的，甚至是大多数人认同的，自己也要冷静下来，用自己的大脑进行分析判断，决不能人云亦云，无条件地接受。
　　第一，“学贵有疑”。如果对前人的理论，或者是权威的判断和命令，只是顶礼膜拜，以为已经十全十美，不敢怀疑，不敢批判，当然谈不上什么求真啦。因此，要坚决反对教条似的迷信，反对不经过大脑思考的盲目服从。
　　第二，要有理性的怀疑，这才符合求真精神。由于种种复杂的原因，一些人简单地认为“怀疑就是怀疑一切，批判就是否定一切”。无疑，这种观点是片面的，极端的，与马克思主义所倡导的求真精神是背道而驰的。有理性的怀疑要求我们，在怀疑之前，先分析其是否有根据，论据充不充分，有没有内在的逻辑矛盾。如果是主体的认识同客体的本质和规律相符合或相接近，那就符合真理的要求。反之，就要怀疑和批判，找出真正的真理。
　　第三，要有符合求真精神的道德责任感和良知。康德在《实践理性批判》中说过：“人世间有两大东西值得人们敬畏，即天上的星辰和人间的道德律。”如果没有符合求真精神的道德责任感和良知，即使知道权威是错的，知道大家盲目服从会带来什么可怕的后果，为了明哲保身，就保持沉默，甚至还推波助澜。这样的学者和专家比盲目服从的老百姓更能带来损害和灾难。