“月满中秋”是什么意思

月满中秋

月满中秋，是一种期盼，是一种寓意，也是一种民俗的寄托。

皓月当空，晚风清净，赏月听曲，品香茗吃月饼，应是最有诗意的中秋夜晚。儿时，中秋节对于我们孩子来说，是一轮明月和香甜的月饼，中秋节那晚，每当妩媚的月亮从东边的山峰顶上，慢慢露出柠檬色的脸庞，我的耳畔就会响起歌声“八月十五月儿明，爷爷为我打月饼……”在清盈盈的月光之中，我全部的视线也渐渐地被一种温馨的画面迷蒙了。沿着时光的隧道，我回到了儿时的中秋节。小时候，生活贫穷，物资匮乏，但中秋节却充满着过节的隆重气氛。年年的八月十五，一样的花好月圆，那必定是仅次于除夕夜的团圆节日。每家每户，都备了猪油、面粉、葵仁、花生仁和芝麻，在各自的炉灶前忙碌了大半天，等着将它们变成一个一个香喷喷甜滋滋酥脆脆的月饼。

中秋节，在老人的眼里，是暮年的感伤和别子的怅惘。而今，空巢老人越来越多，子女们都在外头和海外，每当中秋，老人们盼儿思女的心情与日俱增，他们唯一怕的就是寂寞。而我们小时候就不一样，大人们很少在他乡漂泊，所以，每年中秋节老人都是和子女们团圆在一起的。中秋节那晚，若是明月高悬的话，各家各户，就在院子天井里摆张桌，上面摆满了自制的一层一层摞起来的月饼塔。月饼的周围，摆满了自家树上摘下来的石榴，一家人围着桌子吃月饼、赏月、拉家常。桌的中央还摆放着一盆清凉的水，那盈盈地圆月升起之后，盆里的水面同样浮动着另一轮明月，象征着月照全家的吉祥征兆。

对异乡的游子，中秋是难解难分的乡愁，于是，我想起了唐代诗人王建的诗句：“今夜月明入尽望，不知秋思落谁家？”月明人远，思深情长，别离思聚的情意，委婉而动人。对久别的恋人，中秋是想抑制也抑制不了的激情，“月白风情两地恋人同望月，牛耕女织双星伴侣偶牵牛。”

中秋给人以回味的不只是那轮明月与月一般圆的月饼。中秋这个日子很奇妙，是个传统而民俗、文化又怀旧的节日，如果你在意，它会让你的情感智慧淋漓尽致地宣泄而出。

中秋明月，造就了月亮的动人传说和美丽童话。八月十五那一晚，随一轮晕黄晕黄的月亮，开始慢慢爬上了东边的山巅，也许，等待了很久的吴刚，及那月桂树下的玉兔，也等着嫦娥舒展广袖，翩翩起舞吧？小时候，这种气息从我小人书里飘出，而今像从我的生命里飘出。但尘世的迷蒙早已让我失去童年那时清亮明澈的心情。已经许久没有渴望过了，而八月十五这一晚，我忽然有了一种愿望——我想独自一人等待那轮明月渐渐上升，等待她吉祥的光明，再次光临我沉寂了很久的心灵。

中秋明月，也造就了古往今来的诗人。许多脍炙人口的传世之作，是诗人激情澎湃的智慧蘸着中秋月色写成的。东坡词：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”我不知念了多少回，它尽掩历代文人墨客中秋辞赋之光，大家风范让人叹服不已。

中秋月色清冷而幽柔，能让一怀愁绪流淌。无数身处异乡的游子，面对中秋之月，或多或少流露出他们在征途上的失意之怨及常年与家人别离之苦，而东坡先生则不然，只是宣泄他对人间生活的企盼与向往，表达了他对人间情感的一种与众不同的感受，不悲观，不消极，令人感奋不已。而今我们遥望中秋明月，低吟东坡先生“不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”的佳句时，便对月圆中秋有了更深的理解。

“少年不识愁滋味”的年龄，我们也容易做出一些“特别”的事。那年中秋，我们学做古人，以酒助兴，喝得迷糊的时候，我们竟然朗诵了不少唐宋诗人写中秋之夜的佳作，是那些美丽的词句伴我们度过了一个难忘的中秋。我们的生活阅历不够深，显然对古人的词句理解也不深，但那些美丽而深邃的词句就这样朦朦胧胧地浸入了我的身心。也就是从那时起，我突然悟懂了中秋与诗，中秋与人文是有情缘的。

“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。”北宋诗人欧阳修这一词，叙的是两个中秋同一故事片的首和尾，寥寥几笔，出神入画。他又是一位政治家，支持过范仲淹的新政，反对过王安石的变法。政治上几度沉浮，尽管亮色不少，但他的文章似乎更值得称颂。

以诗言志，以书益人。无论是政客，或是凡人平民，都愿意用诗来表达自己的心境与志向。然而，往事已逝。今天的生活，离诗已有些遥远，传统意义上的中秋也悄然发生了一些变化。真难以想象，如果中秋留给我们的只是那一轮孤独之月，只是月下的缠绵簇拥及月饼、水果琳琅满目，缺的就是诗，那中秋还有什么能品味的呢？

月圆中秋时，让我们多留份诗意给中秋吧！