郑人逃暑 其阴逾去的去字的意思，和全文意思，再加孟母戒子，列子学射的全部意思。急急急

　　一）去：是离开的意思

　　二）

　　1原文

　　郑人有逃暑①于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以④从阴。及至暮，反⑤席

　　于树下。及月流影移，复徙⑥衽以从阴，而患露之濡⑦于身。其阴逾⑧去⑨，而

　　其身愈湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。——《太平御览•人事部》具看见

　　2注释

　　1.逃暑：避暑，乘凉。

　　2.孤林：独立的一棵树

　　3.衽(rèn)：卧席

　　4.以：为了，目的是。

　　5.反：通“返”，返回。

　　6.徙(xǐ)：移动

　　7.濡(rú)：沾湿

　　8.逾：(通假字,同:愈)同愈，更加

　　9.去：离开

　　10.至：到

　　11.去：距离

　　12.席：睡

　　13从：跟从

　　3翻译

　　郑国有个在一棵独立的树下乘凉的人，太阳在空中移动，树影也在地上移动，他也随着树荫挪动自己的卧席。到了黄昏，他又把卧席放到大树底下。月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又随着树荫挪动自己的卧席，而苦于露水沾湿了全身。树影越移越远了，他的身上也越沾越湿了。（这个方法）在白天使用很巧妙，但晚上用就相当笨拙了。

　　4短文寓意

　　这则寓言告诉人们，外界条件是不断变化的，我们要随着事态的发展去解决问题所在，而不能只用老眼光，老办法去解决新问题，不然就会碰壁、受灾;客观世界在不断运动、发展、变化，我们也一定要认识并适应这种发展变化，不能墨守成规。郑人用避暑的办法去对待夜间的露水，当然不能达到预期的目的。用狭隘的经验去对待变化着的事物，必然会受到客观规律的惩罚。



　　三）孟母戒子

　　1原文

　　孟子少时①，诵②，其母方③织。孟子辍然④中止，乃复进⑤。其母知其喧⑥也，呼而问之：“何为⑦中止？”对曰：“有所失，复得⑧。”其母引⑨刀裂⑩其织，以此戒⑾之。自是之后⑿，孟子不复喧矣。

　　2注释

　　1少时：小时候

　　2诵：背诵，背书。

　　3方织：正在织布。方，正。

　　4辍（chuò）然中止：突然中止的样子。辍，停止，废止。　

　　5乃复进：然后再背诵下去。乃：于是，就。复：再，又。

　　6宣：遗忘，忘记。

　　7何为：即“为何”，为什么。

　　8有所失，复得：有的地方忘记了，后来又想起来了。

　　9引：拿来，拿起。

　　10以: 作为

　　11戒 ：告诫

　　12自是之后：从此之后

　　13之：指代孟子

　　3翻译

　　孟子年少的时候，有一次他正在背诵诗文，他的母亲在一旁织布。孟子（受她的影响）突然停止，过了一会儿便继续背诵下去。（发现这种情况）孟母知道他是因为分心而遗忘了书中的内容，（于是）把他叫来问道：“为什么要在中间停顿？”孟子回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”（这时）孟母拿起刀割断了织布，用这来告诫孟子学习不能半途而废。从此以后，孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。

　　4短文寓意

　　这则故事告诉我们：学习必须全神贯注，专心致志，不能半途而废。

　　父母教育孩子要用适当的方式，言传身教，事半功倍 。

　　四）列子学射

　　1原文

　　列子①学射，中矣，请②于关尹子。尹子曰：“子③知子之所以④中者乎?。”对⑤曰：“知也。”关尹子曰：“未可。”退而习三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”

　　2注释

　　列子①；名御寇，战国时郑国人；子：写在姓氏后，对人的尊称。请②：请教。子③：您。所以④：……的原因

　　3翻译

　　列子学射箭，射中了，于是（列子）向关尹子请教（射箭）。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”（列子）回去后再练习了三年，又向关尹子请教。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不只有射箭是这样的，治国修身也是这样。

　　4短文寓意

　　通过这个故事让我们懂得了：办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律。只有自觉的按规律办事，才能真正会做，做好一件事。