在文言文复习课上，教师组织学生进行断句训练，下列断句正确的是

B

解析：

A项，出自老子的《逍遥游》。“曰”后为“蜩与学鸠”说的话，因此后面要断开；“决起而飞”和“抢榆枋而止”是并列关系，主语均为“我”，因此“飞”和“抢”中间要断开，“止”后面要断开。正确的断句为：蜩与学鸠笑之曰/我决起而飞/抢榆枋而止/时则不至/而控于地而已矣。本句大意：蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。
B项，出自姚鼐的《登泰山记》。断句正确，本句大意：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。
C项，出自杜牧的《阿房宫赋》。“不敢言”“而敢怒”是并列关系，指的是“天下之人”，应在“人”后断开；“骄固”是骄傲顽固，中间不应断开；“戍卒叫”“函谷举”结构一致，是并列关系，中间应断开；“可怜焦土”是“楚人一炬”的结果，中间应当断开。正确的断句为：使天下之人/不敢言而敢怒/独夫之心日益骄固/戍卒叫/函谷举/楚人一炬/可怜焦土。本句大意：使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒；（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。
D项，出自王羲之的《兰亭集序》。“兴感之由”的主语是“昔人”，故“人”后不应断开，“由”后应断开；“未尝”常常用于句首，因此前面应该断开，后面不应断开；“临文嗟悼”句意完整，“不能喻之于怀”的意思是“不能明白于心”，“不”前应断开；“固”当“本来”时，往往位于句首，前面应断开；“一死生为虚诞”和“齐彭殇为妄作”为并列关系，故“虚诞”后应断开。正确的断句为：每览昔人兴感之由/若合一契/未尝不临文嗟悼/不能喻之于怀/固知一死生为虚诞/齐彭殇为妄作。本句大意：每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
故本题选B。