佛曰：“万法皆空”！但是为什么又说：“法身长存呢？”

空不是没有，而是幻有。众生迷失本心，才会幻有一切，把一切当成真实。
众生指众缘和合而生，称为众生。包括有情之众生与无情之山河大地，泛指宇宙的一切。每一个事物都是因缘和合在一起的，没有一个单独的实体。这就是空的意思。
把空解释为什么都没有，在佛法里称为断灭观，是邪见，佛在很多经典里都予以训斥。
法身长存是方便说，不是真有一个法身一直存在。佛说，一切有为法，如梦幻泡影，法身亦空。佛本来是无法可说的，但这种境界太高，众生无法契入。佛不得已，说有一个法身，是宇宙人生的本源。我们放不下执着，那就换一种执着。不在执着我、人、众生、寿者，转而去执着这个法身。通过修行，证悟法身，最终将这种执着都放下，才是佛真正的意思。比如净土宗，执着一句阿弥陀佛，放下万缘，证悟后才发现，原来我就是阿弥陀佛。阿弥陀佛是什么，宇宙万事万物都是。契入这种境界后，阿弥陀佛只是一个假名而已，也可以叫你，叫我，叫山河大地，叫宇宙万有……

金刚经讲；一起有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。佛身长存在。个人观点仅供参考。

自心可以修到灭了万法，但是三千大千界的法还是没有灭。没有“法身”的时候还有“法”存在。

有为法缘起性空 法身如如不动 无来无去不生不灭。没有诞生所以也没有灭亡。