金刚经：一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。如何理解？

2022-07-05 02:15

2个回答

有为法是最开始用的，修行时间一久，所有的法都不能抱住不放，要全部抛弃，就象你乘船过河，上岸后要离开船一样。

一切有为法即一切事物是依靠因缘而成立的东西，就像梦中的东西，像幻化的东西，像水泡，像影子一样不实在，像露水，像闪电一样会很快消失，应该这样看待一切事物。

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1个回答2023-04-29 00:58

出自《金刚经》

1个回答2023-08-11 01:57

出自《金刚经》

1个回答2023-08-30 11:40

出自《佛经》里。

1个回答2022-09-05 09:28

《金刚经》，你看看吧

1个回答2022-11-29 02:40

金刚经……~

1个回答2023-03-09 19:08

神马都是浮云

2个回答2022-09-25 04:06

一切有为法都是能做所做，刹那生灭，不住自相。所谓恒常安住的法是不存在的。就算极微时间的安住也是不可能的。一切法无不是刹那刹那生灭。我们要在自相续当中生起一切法如梦如幻的定解。有人说佛说有为法存在...

1个回答2023-02-21 17:11

世间一切事物就像梦境、幻术、泡沫、影像、露珠、电光一样，都是无常变化的，没有真实永恒。应该作这样的观察。

1个回答2023-04-06 19:52

重点是“一切有为法”。“有为法”=你个人头脑的评价、判断、喜好等等的框架和价值观，往根本上说是你强加于这个真实世界的--你的思想，即所谓自我。有为之法（透过自我的头脑、思想、价值观来看世界），如梦幻泡...

2个回答2023-08-09 08:57

以上经句引文有误，应为如下：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。 *** 梦幻泡影、露、电，皆为虚而不实之相，因缘和合，缘起缘灭，瞬息即逝，以之喻娑婆世间一切因缘而生、因缘而作之有...

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