感人的宗教故事

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　　黄庭坚，宋朝人，字山谷，分宁（今江西省修水县）人。英宗治平进士，曾任地方官，并参加《资治通鉴》的校定工作，元佑八年被任为国史编修官。自幼聪颖异於常人，五岁能背诵五经，七岁写过一首牧童诗。他的诗书画三绝，与当时的苏东坡齐名，世称苏黄。
　　山谷不只有文名，秉性也至孝，他每晚必亲自为母亲洗涤溺器，就是后来做了官，仍坚持为人子之道，后来他的孝行被选入二十四孝之中，在县志里记载著他的故事。
　　山谷得中进士之后，被朝廷任命为黄州、芜湖的知州，他就任时才二十六岁。有一次午睡时，他梦见自己走出州衙，来到一处村庄，看见一个满头白发的老婆婆，站在基蔽一户人家门外的香案前，桌上供著一碗芹菜面，手持清香，口中喊著某人的名字。山谷走近前去，看那碗面还热气腾腾，似乎很好吃的样子，不自觉的便端起来吃。吃完回衙，一觉醒来，嘴里竟还有芹菜香味，梦境也非常清晰。虽然纳闷却不以为意，以为只是梦境特别而已。
　　次日午睡，又作了同样的梦，觉醒口中依然有芹菜香，於是大为惊异！马上起身走出州衙，循著梦中所行的道路走去，行至老婆婆家门外，叩门进去，竟然见到梦中的老婆婆。于是问道“请问老人家是否曾在门外喊人吃面？”
　　老婆婆：“昨天是我女儿的忌辰，因为她在生时喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她吃面，我每年都会这样喊她。”
　　山谷问：“您女儿去世多久了？”
　　老婆婆：“已经二十六年了。”
　　山谷心想，自己正是二十六岁，昨天也搏丛州正好是自己的生辰。於是再问她女儿在生的情形，家中还有些什么人？
　　老婆婆：“我只有一个女儿，她在生时喜欢读书，信佛茹素，很孝顺，就是不肯嫁人。并说她求来世转为男身，做个文学家。可怜她二十六岁就生病死了，死之前，她说她还会回来。”
　　山谷问：“请问她的闺房在那里，我可以看看吗？”
　　老婆婆手指著一间房说：“就是那一间，你自己进去看，我给你倒茶去。”
　　山谷走进房里，只见卧床桌椅，靠墙边还有一个上锁的大柜子。山谷问：“柜子里面是些什麼？”
　　老婆婆：“全是她的书。”
　　山谷问：“可以打开看看吗？”
　　老婆婆：“锁匙不知她放在哪里，所以一直无法打开。”
　　山谷心中想了一下，忆起了锁匙的位郑宴置，便告诉老婆婆找出了锁匙，打开书柜，发现许多文稿。山谷细心翻阅许久，吃了一惊，原来他每回考试写的文章，竟然全都出自这里，而且一字不差！山谷此时心中完全明白，他在梦中竟然找到了前生的老家，这老婆婆正是他前生母亲。山谷流著泪跪倒在地说：“娘，我就是您那女儿转世投胎的男身啊！”随后他回到州衙，向母亲禀报之后，马上迎接前生老母回州衙奉养，终身不懈怠。
　　后来黄山谷在州衙后园种了一丛竹子，又建了一座亭子，名为“滴翠轩”，亭中有山谷的刻像，自题像赞曰：“似僧有发，是俗无尘。参梦中梦，悟身外身。”证明黄山谷的转世故事真实不虚。
　　在上面这故事中有三个重点：
　　（一）确实有轮回。黄山谷的前生，原是安徽省南部芜湖县乡村的女子，死后依修持愿力转而投生到江西省北部修水县的男身黄庭坚。
　　（二）确实有业力。由前生种因，而今生结果。山谷前生便喜好读书，遂有今生的诗书画三绝，所以袁枚说：「书到今生读已迟」，有美好文采之人，早在无数个前世就已经开始读书了。至於由女转男，且有功名，当为其信佛、茹素、孝顺、守身清白等诸善业力感召而来。依世间法来讲，算是成功的，因为善有善报，不仅保持著难得的人身而且由女转男，又有功名，与前生相较，有了显著的改善。但依出世间法来讲，则不算成功，因为仍是在六道轮回之内、三界火宅之中，烦恼满满的具缚凡夫，经一次轮回，便迷失一次本性，有了功名富贵学道更难。若是今生荒废学佛、仗势凌人，反而益起颠倒，造诸恶业，妄造苦因。
　　（三）最终皈依佛。母亲喜爱清洁，山谷就亲自为母亲洗涤溺器，虽然作了官，也不改其孝行，被后人选为二十四孝之一，证明山谷宿世善根深厚。他曾作戒杀诗一首：
　　　　　我肉众生肉，名殊体不殊。
　　　　　元同一种性，只是别形躯；
　　　　　苦恼从他受，肥甘为我须。
　　　　　莫教阎老断，自揣看何如。

　　清代进士袁枚先生曾感叹说：“书到今生读已迟！”这是因为听了大文学家黄庭坚的故事，所发出的感叹！